大易合参讲义
十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承，新建人。此书大旨以朱子为主，首列《本义》，而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主，“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废，所以间采瞿塘来知德之说，补于“析义”之后。大抵都是循文推衍，未能深造自得。《四库全书总目》入存目。
十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承，新建人。此书大旨以朱子为主，首列《本义》，而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主，“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废，所以间采瞿塘来知德之说，补于“析义”之后。大抵都是循文推衍，未能深造自得。《四库全书总目》入存目。
不分卷。清叶德辉(1864－1927)撰。事迹见《观古堂诗录》条。此集为作者辛亥(1911)以前所作，大都酬应之文，然明白醇实，固非泽于古者深，不能有此典雅。辛亥(1911)以后所作《陈氏庚焕、衢州孔
四卷(石经汇函本)。清阮元(1764－1849)撰。元字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。提倡朴学，主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》，著有
八卷。元舒頔(1304－1377)撰。頔字道原。绩溪(今属安徽)人。顺帝至元三年(1337)被江东宪使辟为贵池教谕，秩满调丹徒。后归隐山中。明初屡召不出。名所居为贞素斋。所著有《古淡稿》、《华阳集》，
二十二卷。清周昂撰。周氏字少霞，琴水人。周昂即为沈氏《曲韵骊珠》作序者。是书又名《新订中州全韵》。此书特点有二：(一)另立“知如”韵，分为二十二韵。清刘禧延《刘氏遗著》评曰：“近周少霞竟分此韵(指鱼模
①二卷。元道士陈性定撰。性定生卒年及事迹不详。仙都山，古名缙云山，唐天宝年间敕改今名。此志分六门：山川、祠宇、神仙、高士、草木、碑碣题咏。清修《四库全书》时得此书，为两淮马裕家藏本，列为存目。② 五卷
四卷。清卢轩撰。卢轩字素功，一字六以，号日堂，浙江海宁人。康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修、国子监司业，著有《日堂文钞》等。此书将“三传”中论及《春秋》书法之处江集列表，经文直书，传文横书，
①四卷。清吴世英修，刘文德纂。吴世英，辽宁盖平县人，出身贡生，顺治八年(1651)任汾阳县知县，后升河南陕州知州。刘文德，汾州府通判。按汾志创自明嘉靖王龙罔，其后孔文谷、王龙州相继纂述，然皆州志。改府
一卷。不著编书人姓名。成书年月也无记载，书首页署有丙申正月。是编所辑，系安徽歙县程木庵所藏彝器的目录，共著录五十四器。程木庵之子程守恭，曾以拓本分送给一些金石学家，故在他们的书内均录有若干木庵藏器。吴
十卷。清汤之锜(1621－1682)撰。汤之锜，字世调，宜兴(今江苏宜兴)人。入清屏居田野，仿高攀龙复七规，春秋两会，四方学者翕然宗之。延陵书院、东林书院聘为主讲，皆不就。人称“默高先生”。著有《偶然
十八卷。《经问补》三卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。此书为奇龄说经之语，其门人录之成编，皆一问一答，所以取名《经问》。《经问补》三卷，是其子远宗所补录，体例与前者相同。此书对诸经的训释证佐分明，可称