四礼训蒙
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，从长者而已，漫不知为何义。”因最初动因如此，所以此书丧礼、祭礼写得较详细，如“论祭”下有祭仪、降神、祭馔、馂、摄祭等子目。此书论述礼仪极详审又极明了。卷末有金止男跋。明天启二年(即朝鲜海光君十四年，公历1622年)其书由其门人金止男刊行，今传世多为此本。
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，从长者而已，漫不知为何义。”因最初动因如此，所以此书丧礼、祭礼写得较详细，如“论祭”下有祭仪、降神、祭馔、馂、摄祭等子目。此书论述礼仪极详审又极明了。卷末有金止男跋。明天启二年(即朝鲜海光君十四年，公历1622年)其书由其门人金止男刊行，今传世多为此本。
无卷数。明吴桂森(生卒年不详)编。吴桂森字叔美，无锡(今属江苏)人。他和顾宪成、高攀龙讲学于东林书院。著有《书经说》、《曲礼说》、《周易象述》、《息斋笔记》等书。此书前列从祀四先生薛瑄、胡居仁、陈献章
四卷。清李赓芸(1754－1827)撰。李赓芸字生甫，嘉定(今上海市嘉定)人。慕许慎之学，自署许斋。乾隆进士。知浙江孝、丰等县，嘉庆间累官福建布政使。李赓芸淹贯经史，通六艺，精三礼，著有《稻香吟馆诗文
十二卷。明王志庆(生卒年不详)撰。王志庆字与游，昆山(今江苏松江县)人。天启丁卯举人。有《丙园诗文稿》。本书从六朝、唐宋骈体之词藻之中，采摭英华、分类编辑。另外，汉魏时代的赋颂之文章，虽非四六骈体，但
十卷。文钞一卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述，字退庵，又字怡道，号云伯，别号颐道居士。杭州人。嘉庆五年(1800)举人，累官上海等县知县。工西昆体，极似吴伟业。著有《诗髓》、《颐道堂集》、
九卷。清张成孙(生卒年不详)撰。成孙字彦惟，武进(今属江苏)人，张惠言之子。是书本惠言手创，书未成而惠言卒，成孙承其父业补撰而成。参见《谐声谱》。原书五十卷，今本九卷，乃是由龙启瑞所节录者。启瑞子继栋
一卷。泰西贝德礼(生卒年不详)撰，英国李提摩太译。泰西贝德礼，国籍、生平均不详。《农学新法》的可贵之处，主要在于它介绍了使用化学肥料的宜处，向人们展示了新科学在农业生产中所起到的作用。《农学新法》有广
一卷。清林春溥(详见《春秋经传比事》)撰。《史记·孔子世家》以《论语》、《春秋》三传、《国语》、《礼记·檀弓》、《孔子家语》、《晏子春秋》等书为依据编成，其间或有前后倒置、舛讹重复之处。林氏据有关资料
二十卷。刘向(详见“新序”条)编辑。曾巩校书序云：“得十五篇于大夫家，与旧为二十篇。”《四部丛刊》或单行本二十卷，是历史故事集。其中材料，有出于汉朝藏书《说苑杂事》，有出于他的私藏，有出于民间书，也有
十四卷。元侯克中撰。克中，字正卿。真定(今属河北)人。生卒年不详。精意读《易》，著有《大易通义》，今佚。此集元刊本有毛晋私印，盖汲古阁所藏。卷一卷二皆咏经史之作，卷八为谐音格，每首皆以音通字异者粗叶。
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。江汉汤汤，武夫洗洗。经营四方。告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。江汉之浒，天命召虎：式辟四方，彻我疆土。