四书辨讹
六卷。清汪陞撰。汪陞字兰友，安徽婺源(今安徽婺源)人。是书题曰辨讹，首列先儒之注，辨其合不合；其次论及当世流行的著名时文；再次论及诸选家评跋之语。凡说之讹者，以点标记；不讹者，以圈标记；谛当明快者，则以密圈标记。自序云“作文字必须帖切圣贤本旨，见制义有不当于兹者，博而索之书解，觉书解有不合于是者，反而求诸白文。”是书见理颇真，语言简净，但未能免俗。卷首有韩菼、沈朝初、耿世际、李天叙、胡绳圣、汪旴序及自序与凡例。该书有康熙三十二年(1693)刊本。
六卷。清汪陞撰。汪陞字兰友，安徽婺源(今安徽婺源)人。是书题曰辨讹，首列先儒之注，辨其合不合；其次论及当世流行的著名时文；再次论及诸选家评跋之语。凡说之讹者，以点标记；不讹者，以圈标记；谛当明快者，则以密圈标记。自序云“作文字必须帖切圣贤本旨，见制义有不当于兹者，博而索之书解，觉书解有不合于是者，反而求诸白文。”是书见理颇真，语言简净，但未能免俗。卷首有韩菼、沈朝初、耿世际、李天叙、胡绳圣、汪旴序及自序与凡例。该书有康熙三十二年(1693)刊本。
四卷。清刘鹗撰。刘鹗(1857－1909)，字铁云，又字公约，别署鸿都百炼生，室名抱残守缺斋。江苏丹徒(今镇江)人。早年在河南、山东参与督治黄河。光绪十九年(1893)以知府任用。后弃官经商，曾建议借
清章学诚(见《章氏遗书》条)撰。此书内容包括《文史通义》、《校雠通义》、《地方略例》、《文集》、《湖北通志检存稿》、《外集》、《湖北通志未成稿》。传世本有民国年间浙江省图书馆铅印本。
清宗稷辰(1792－1867)撰。宗稷辰字涤甫，号涤楼，浙江会稽(今浙江绍兴)人。官至东河道。著有《射止斋文集》等。是书乃稷辰晚年所作，原书二十卷，身后散佚，仅存《论语》卷一，系手写定本，余稿有《论语
十卷。明朱廷立撰。廷立，字子礼，号两崖，通山(今属湖北省)人，嘉靖癸未进士，早年受学王守仁，督北畿学政时提倡正学，精于藻鉴，人称朱夫子。官至礼部右侍郎。著有《盐政志》、《马政志》、《家礼节要》、《两崖
明徐渭(1521－1593)撰。渭初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士、亦别号署田水月，山阴(今浙江绍兴市)人。诸生出身，屡应乡试不中，少负异才，十二、三岁赋雪词。十六岁拟扬雄解嘲作《释毁》。后为
三百五十一种，一万一千三百零五卷。中华书局辑。该丛书选辑经史子集四部中重要和精粹著作，凡一般读者和专业研究人员所须的常用书大都收录，而且一些著作选用经清代学者整理的佳本。例如经部收有十三经古注、十三经
不分卷。是书首有王赓言序，称出何义门焯手订，而复以己意为之增补。其书依《朱子章句集注》只于一章的主脑、一节的关键、一句的虚实轻重以及每句的层次，一一以符号标记。自以为授成童者读之，可尽将诸讲义置之高阁
十卷。未著编辑者名氏。据赵孟頫序称，为金元好问所编，其门人中书左丞郝天挺注。但据清人陆贻典考证，郝天挺既非元好问之门人，亦非中书左丞；二则王士祯在《池北偶谈》又提出金元间有两天挺之说，以陆贻典之考为失
六卷。《浅巴司丛书》的一种，英国人傅兰雅译。傅兰雅，生平不详。该书共六卷，书前有《总论》，卷一为《论视法》、卷二为《论临画》、卷三为《论看物绘画》、卷四为《记布置方向》、卷五为《论光暗总理》、卷六为《
二卷。近人曾广源撰。广源字浩然，湖北江陵人，曾在中国大学等学校任教，编有《等韵研究》讲义，著有《反切释例》、《戴东原转语补释》等。是编上卷为切音十例、声母分等表释、切韵分等释读、声母类位呼等及切语常用