八十一卷。宋计有功(约1126年前后在世)撰。计有功，字敏夫。湖南安仁人。生卒年不详。李心传《建炎以来系年要录》载，“绍兴五年秋七月戊子，右承议郎新知简州计有功提举两浙西路常平茶盐公事。有功，安仁人。张浚从舅也。”郭印《云溪集》有“和计敏夫留题云溪诗”，从是可知计有功为南渡时人。计有功留心风雅、采摘繁富，对有唐一代诗人或录名篇，或纪本事，兼详其世系爵里，共一千一百五十家。唐人诗集不传于世者，多赖是书以存。其记录之功，盖不能没。可惜其收载芜杂不精，失于考据，以致有鱼目之讥。是书有宋嘉定甲申王禧刊本、汲古阁刊本、明嘉靖中杭州刊本、明嘉靖洪梗刊本、《四部丛刊》本、《四库全书》本、中华书局上海编辑所1965年刊本(全二册)，上海古籍出版社1987年刊本。
十二卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。《四库全书总目》把朱彝尊《经义考》列入史部目录类，很不合适。张之洞《书目答问》把它列入经部总义类，较为妥当。方纲本书也是如此。本书虽多补正，但往往有举其细而遗其巨
杨树达撰。杨树达生平见“古书疑义举例五种”。本书搜辑误读之例，辨析句读，其《叙论》云：“句读不易，故前人往往误读。今采掇诸书，分条比辑，管窥所得，亦附一二。”初称《古书之句读》，北平文化学社，民国十八
一卷。辑佚书，晋张璿撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。张璿不见《晋书》，据陆德明《经典释文·叙录》知其为安定(今甘肃泾川县)人，官至东晋秘书郎参著作。《经典释文》云此书十二卷，《七志》作十卷。
晚清刘鹗(1857－1909)撰。刘鹗字铁云，号洪都百炼生，江苏丹徒(今镇江市)人。出生在一个封建官僚家庭，对通过科举博取功名没有兴趣，他崇拜西学，喜欢研究数学、医学、水利等，年轻时还做过医生和商人。
十六卷。清成亲王永瑆(1752－1823)书，钱泳(1759－1844)汇刻。永瑆，清宗室，封成亲王，乾隆第十一子，号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人。永瑆工书，出于二王，临摹唐宋各家，尤法赵松雪，造诣
二卷。清沈澄本(生卒年及生平事迹不详)撰。澄本字醒庵，吴兴(今浙江吴兴)人，约生活于乾隆、嘉庆年间。作者鉴于《左传》一书记事繁杂，记人也错综纷纭，或一人而名谥互见，或一族而世系纠葛，初学者极为不便。于
五百零六卷。明曹学佺(1574－1646)编。曹学佺字能始，号石仓。侯官(今福建侯官)人。明万历进士，天启年间官广西参议，后官至礼部尚书。有《易经通论》、《周易可说》、《书传会衷》、《春秋阐义》、《舆
四卷。清彭绍升(见《测海集》)撰。此集为其所著古今体诗。自编按年分次。其始于乾隆二十二年(1757)迄五十八年(1793)，共三十六年间之作品。其死后由其孙蕴策刊行。集名《观河》，取佛在祇桓精舍为波斯
八卷。明郭宗磐撰。宗磐号鹏海，福建晋江人。该书成于万历三十九年(1611)，采用注疏本，随文推衍，专主义理，不涉象数。大抵宗承朱子《本义》，杂揉各家讲义，而贯以己说。对于《本义》也时有辩正，并非全盘照
十卷。清代释通贤(生卒不详)撰。通贤，俗姓赵，字浮石，当湖(今地不详)人。生有奇特禀性，厌烦薰腥。稍长萌发出家之念，十九岁在越南削发出家，归回故里后，因其父母以独生子苦留，稍又蓄发。后转投佛门，于武原