四卷。《外集》二卷。明阮大铖(1587－1646)撰。大铖字集之，别号皖髯，安徽怀宁人，明代大臣。万历年间进士，官至兵部尚书。曾著有传奇，今知者九种，现存《燕子笺》、《春灯谜》、《牟尼合》、《双金榜》四种，并有《咏怀堂诗集》四卷，外集二卷。该诗集为大铖自己刊行，因天启年间依附魏忠贤，崇祯时被废斥十七年。据卷首叶灿作序得知大铖里居八年，无刻不诗。无日不诗。因而该集均为被废期间所作，主要内容是写景状物，借景抒情。集中以五言诗最佳，时人评曰：“五古得陶王韦储之神髓，五律则精警完整，如天衣无缝”。七言也有名句。因其人机敏奸滑，《明史艺文志》未录其诗，朱彝尊《诗综》也未录之，故该书公私藏家书目均少有著录。有明崇祯刻本。
十八卷。清张联元撰。张联元，字觉庵，湖北钟祥人。天台为数山之总称。旧传高一万八千丈，周围八百里。上应台星，超然秀出。山有八重，四面如一。其界涉天台、临海、宁海、新昌、嵊县五县。东临大海。明万历时，僧人
三卷。清张宪和(详见《公羊臆》)撰。张宪和对公羊学深有研究，撰有《张氏公羊二种》，该书即其中之一。大体上在于驳斥何休《春秋公羊传解诂》中的牵强附会之说，恢复《公羊传》的原意。何休注《春秋公羊传》，多引
十四卷。清王嗣槐(生卒年不详)撰。嗣槐字仲昭，号桂山，钱塘(今浙江省杭州市)人，康熙十八年(1679)荐举博学鸿词，老不与试，授内阁中书舍人以归。嗣槐工诗词，善作赋。著有《桂山堂偶存》、《啸石斋词》等
五十卷。明田艺蘅(生卒年不详)撰。艺蘅字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。以岁贡生官休宁县学训导，博学善属文，多闻好奇，世以比之杨慎。此书以形声字的声旁为部母编次而成，如“东”字为部母，以“栋”、“冻”之属
五卷。题清朱彝尊辑、鄞县沈道宽编次。沈氏序云：秀水朱竹垞先生得宋椠《广韵》，以为天之未丧斯文。夫《广韵》非古韵也，然由是而适于古，犹有门径可寻。自平水刘氏并为一百七部，分所不必分，合所不可合，而韵学昧
二卷。明冒起宗(生卒年不详)撰。起宗字宗起，如皋(今江苏如皋)人。崇祯元年进士，曾在河南镇压农民起义，官至湖广布政使参议。除此书外，还著有《拙存堂史括》。此书共九十六篇，分二卷，分条考辨《书》、《诗》
六卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。康熙二十四年乙丑(1685)，高士奇以《春秋》侍讲禁中，奉敕纂《春秋》讲义。他用左氏(丘明)、穀梁(赤)、公羊(高)、胡氏(安国)四传附于经文之后，又搜罗注说
四卷。清王初桐(生卒年未详)撰。王初桐有《北游日记》。本书收《杯湖欸乃》三卷，末附北乐府三阕、《古花村琴趣》一卷，共二百四十二阕。自谓一刻于练川，再刻于京师，三刻于西安，皆合刻，非专刻。此乃最后定本。
一卷。清陈祖范(生卒年不详)撰。祖范字亦韩，又字见复，常熟(今江苏常熟)人。雍正举人，会试中试，因病未得殿试。乾隆中荐举经学，特赐国子监司业衔，卒于家。其著作除此书外，尚有《掌录》、《司业文集》、《司
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。