六卷。明水佳胤(?－1651年)撰。佳胤，字启明，号向若，鄞县(今浙江宁波)人。天启年间进士，官至礼部主客司主事，后召用尚宝寺丞，以衰病不赴，顺治八年(1651)卒于家中。该编是康熙年间孙宝璐所辑，光绪十八年(1892)八代裔孙嘉谷为之重校，并将佳胤《尊人卿谟海若遗稿》合刊之，题为《四明水氏留硕稿》。卷一为乡会试之文，均为其通籍前所作；卷二为兰台奏疏，共六篇，是崇祯四年(1631年)官御史时所作。卷三为容台佐议，作于崇祯六年(1633)。卷二、卷三内容写为官之际，上疏帝王，为国为民除患斩妖，深受皇帝赏识。卷四为王美堂集，均为督楚学时所作的杂文；卷五为沙上集、沙上吟，是崇祯十二年、十三年(1640、1641)佳胤任川粤兵备职时之作，因怀念屈原，故以沙上命集名。卷六为书牍杂著，其中以《差催金花等税与当道书》，为世传诵。该编有光绪刻本。
见张果《黄帝阴符经注》。
十八卷。清倪在田(生卒年月不详)撰。倪在田，字子新，又字田甫，号苕村，江都(今江苏江都县)人。诸生，留心南明史事，著有《扬州御寇录》等。《续明纪事本末》，为《明史纪事本末》续编，体例悉同。对史料广泛搜
一卷。清刘台拱(1751－1805)撰。台拱字端临，江苏宝应(今江苏宝应)人，乾隆三十五年(1770年)举人。官至丹徒县训导。著有《刘端临遗书》，是书为其中的一部分。是书虽辩说不多，而持论精核。台拱本
六卷。宋朱熹(已著录)撰，明陈选注。陈选字士贤，临海人。天顺六年(1340)进士。官至广东布政使。追赠光禄寺卿，谥恭愍。是书成于淳熙十四年(1187)。凡内篇四：曰《立教》、曰《明伦》、曰《敬身》、曰
二十二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为张机《金匮玉函经》主要以扶阳气以为运化之本，来治疗内伤杂病。而阳自阴升、阴由阳降之理很少论及，故以《内经》、《难经》为据，广涉阴阳五行制化之理，对《金
无卷数，明涂一榛撰。涂一榛，生卒年不详，字廷荐，漳州镇海卫(今福建省漳州市)人，万历三十二年(1604)举进士，由金坛令擢南京吏部郎，后官至通政司通政使，为官以清正著名。《尚友斋论古》一书把从春秋时期
一卷。近人胡薇元撰。胡薇元字孝博，号诗船，别号玉津居士，山阴人。光绪三年(1877)进士。著有玉津阁丛书二十余种。此书即其一。共解说《易》义三十九条。先罗列旧说，后附己意，其说大抵敷陈象数，旁涉名物训
五卷。清谭献(1832－1901撰。谭献生平详见《复堂文集》辞目)撰，谭献辞官之后，精力大半精研子部书籍，其校勘董仲舒文、《淮南子》等书尤见功力，发前人所未发，见众人之所忽，有继往开来之功。其文续得乃
十八卷。清阮元撰。阮元(1764－1849)，字伯元，号芸台，江苏仪征人。著名经学家、史学家。乾隆进士。官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。曾在杭州创立“诂经精舍”、广州创立“学海堂”，提倡朴学。罗
八卷。意大利艾儒略(1582－1649)撰。艾儒略，意大利耶稣会士。1610年抵澳门，在该地教数学。后被派至北京、上海、扬州、杭州及陕西、山西等地传教，1625年应邀赴福州。1638年因遭牵连被逐澳门