十二卷。明周祈(生卒年不详)撰。周祈，蕲州(今湖北省蕲春县)人。生平事迹不详。书首有万历十二年(1584)刘如宠序，称周祈为周大夫。又有万历十一年(1583)袁昌祚重刻序，称周祈曾为民部郎，又称其从幼时授经，至绾组拥轺。究不知其为何官。此书共十二卷，其中天部二卷、地部二卷、人部四卷、物部四卷，条列子目，训释名义，辨正舛误。如遇有异同之处，则杂引诸书参互辨证。但因条目浩博，因此不免时有自相矛盾及讹误之处。如论月星则不知推步之术；论河源则全据传闻之讹；论广轮则不知《周礼》先有此文；论化日则不知《潜夫论》实无此语；论鲜卑以柳城为柳州；论肉刑以汉文为魏文；论箜篌为琵琶；论杜甫诗竹根为酒类，如此种种，抵牾常见。但订谬析疑，可取之处为多。只是援引旧文，往往不著出处，不出明人著书之通病。此书有明万历癸未刊本、《湖北先正遗书》本、《四库全书》本等，《中国丛书综录·子部·杂学类》有著录。
一卷。宋米芾撰。米芾生平，《画史》已著录。是书皆记宋之士大夫所藏晋唐墨迹。唐有宝章阁，专贮法书，米氏因此取是书名。米氏为此自序云：“本朝太宗混一，伪邦、国书皆聚，然士民之间尚或藏者。既非宝鉴，皆以世传
八卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其终。南北至隋一统，凡齐、周之故老，梁、陈之旧臣，咸荟粹一朝，成文章之总汇。
一卷。明都穆(详见《壬午功臣爵赏录》条)撰。都穆登明弘治十二年(1499)进士，而此书自题作于明成化十三年(1477)，距其登第之时有二十多年。都穆在濠上教授二十年，始补博士弟子，又三年而成进士，则作
一卷。近人李坤撰。李坤字厚安，云南昆明人。此书只解说齐风，往往折衷旧说而出己见。虽得失互见，然瑕不掩瑜。如辨郦道元《水经注》以营为营丘之误，考齐风还篇魏源《诗序集义》为胡公时所作之非，均为有据之说。此
① 一卷。明孙珏(详见《孝经援神契》)编辑。是书《御览》所引无“图”字。孙珏则以为“天象玄隐，非图莫著，而终以其言隐也，名之内事”。此说不确。是书不著所出，所辑“大角为坐候”五字，“斗曲杓桡”三十二字
十卷。明吴桂森(生卒年不详)撰。桂森字叔美，无锡(今江苏无锡)人，万历四十四年(1616)贡生。吴桂森曾经从顾宪成，高攀龙在东林书院讲学，后来又师从钱一本学习《周易》。钱一本曾撰有《像象管见》一书，桂
一卷。清于光华(详见《四书句读辨》)录。是书专就读《四书集注》说法。大旨认为每章总注及说性理处，一概不可缓。章内前后节脉络贯通，或前后章相承照应者，并宜细细玩味，不得随手点画，遗前忽后，抹煞先贤苦心。
三卷。清徐勤撰。徐勤字君勉，三水(今广东三水)人。曾从学于康有为，治《春秋》经世之学，尤致力于公羊家之说。该书分三篇，每篇为一卷，分别为：《中国而夷狄之》第一，《夷狄而中国之》第二，《中国夷狄进退微旨
又名《禧寿堂自订年谱》，一卷。清卢荫溥(1760－1839)自编。荫溥字霖生，号南石。山东德州人。乾隆四十六年(1781年)进士，官至吏部尚书、体仁阁大学士，卒谥文肃。著有《延禧堂稿》、《诗竹堂汇编》
不分卷。清方苞(见《周官集注》条)撰。苞以为荀子述先王之礼教，而文义混杂语言冗长，因删其繁辞；也有删全篇的，如《成相》、《致仕》、《强国》、《赋篇》共四篇；删其章节的，几乎每篇都有。孔子删《诗》、《书