三卷，续一卷，清贺裳撰。贺裳字黄公，丹阳(今安徽当涂县东)人。康熙初年国子监诸生，有《红牙词》，措词极工。《史折》选取明人评史诸书，又有未当者，折衷其是，故名《史折》。所选书籍共十一本，有《史怀》、《狂夫之言》、《史说赘言》、《涌幢小品》、《谈史》、《藏书》、《史裁》、《史馀》、《读史漫录》、《札记外篇》。在每篇之前附一则小序，共成三卷。从古至今评史事，皆仁者见仁，智者见智，所谓彼亦一是非，此亦一是非也。贺裳在书中所驳斥的地方，持论较为公平，但言语不精，大有浮文妨要之惑。尤其是对陈继儒之浅陋，李贽之狂谬，反复辩论，徒增词费。卷后所附《史折续编》，是贺裳自己的史论，大概皆折衷唐宋诸儒的观点而成。此书为湖南巡抚采进本。
见“古书疑义举例五种”。
一卷。南宋真德秀(详见《大学衍义》)撰。此书南宋陈振孙《直斋书录解题》和元马端临《文献通考》均给予著录，但书名题《心经法语》，是一书而两名。其内容为集录“圣贤”论“心”的格言，而以诸家的议论为其作注，
三篇 清刘传莹撰。传莹字椒云，汉阳(今湖北汉阳县)人。此书是传莹同乡黄元吉根据传莹孙子的藏稿付印的。书分三篇，共十三目。前有光绪十二年黄元吉，光绪十年姚晋圻两人的序，后有光绪十年田明昶的跋。上篇考汉石
①七卷。明金江纂修。金江字孔殷，浙江义乌人，嘉靖三十二年(1553)任高唐州知州。高唐州志创自天顺四年学正卢瑞，再修于嘉靖元年州守王大化，此志为三修。金江宰高唐州，求而览卢志、王志，芜且梓漫漶不存。遂
二卷。清纪磊撰。三国易学家虞翻曾依经立注，以阴阳消息、六爻、发挥、旁通、升降、上下为宗，创虞氏逸象。后人多有搜集和订正者。清代惠栋所著《易汉学》辑虞氏逸象三百三十一事，张惠言所著《周易虞氏义》辑四百五
一卷。撰者不详。该书记祝孝廉庠，屡为邑绅赵士锦所侮，自缢而死。后赖牧斋、稼轩召集诸生会议，为此事平反。现有瞿氏菰村渔父抄本、旧抄本及《虞阳说苑》甲编本。
一卷。作者不详。为宋吕颐浩年谱。吕颐浩(1071－1139)，字元直，谥忠穆，高宗朝宰相。谱中多载吕颐浩诗句，体例与其他年谱小有不同。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京
二卷。宋王俅撰。王俅，字子弁，一作球，字夔玉，米芾《画史》又作夔石，任城(今山东济宁市)人。生卒年及事迹均不详。著有《啸堂集古录》。是书前有同乡李邴序言，赞俅“幼警悟”、“长年好学”、“精于古字”以及
七卷。清许珩撰。许珩字楚生，江苏仪征人，诸生。工古、今体诗。《同治续纂杨州府志》有传。是书针对《周礼》之郑(玄)注贾(公彦)疏，提出疑问，阐明己见。书首有江藩序，颇有赞美之辞。卷一至卷七依次为：《序官
三卷。英国人韦廉臣(1829－1890)，1855年入中国传教。此书前二卷记载古代宗教，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。第三卷为希腊、罗马哲学家中的三十人的小传。全书宗旨在于摒斥所谓“异教”，宣扬