三卷。清方东树(1772－1851)撰。方东树字植之，桐城(今属安徽)人。幼承家学，博览经史。著有《仪卫轩文集》、《昭昧詹言》等书。此书专为反驳江藩《汉学师承记》，纠清代汉学之失而作。全书仿朱熹《杂学
一卷。明杨起元(详见《孝经注》)编纂。是书杂采《小戴记》中言孝者，中间杂以十余条，每条后引经文作结。其中张子西铭一条属佛类，云“佛言凡人事天地鬼神，莫若孝其二亲。二亲最神也。兰公曰：孝至于天，日月为之
①四十卷。清耿继志等修，汤原振等纂。耿继志，字敏中，盛京盖平(今辽宁营口市)人，荫生，康熙十八年(1679)来任凤阳府知府。汤原振，凤阳府儒学教授。耿继志来守是郡，会部敕各省纂修通志，征集各郡志乘。而
一卷。清陈溥编。陈溥字横山，为谱主之孙。谱主陈瑚(1613－1675)，字言夏，号确庵，江苏太仓人。明崇祯十五年(1642年)举人，入清未仕。卒私谥安道先生。陈瑚为清初著名理学家，主程朱之学，与同邑陆
四十四卷，首一卷，末一卷，清俞克振、查惠修，梅峄纂。俞克振，字耕余，浙江海盐人，曾任晃州厅通判。查惠，字介堂，浙江海盐人，曾任晃州厅通判。梅峄，字东山，石门人，举人，曾任晃州厅训导。《晃州厅志》道光五
一百八十卷。清额尔德尼等奉敕撰。沈阳故宫崇谟阁，旧藏满文老档一百八十册，系借用蒙文字母拼写满语，使用时不加圈点，称“无圈点满文”或“老满文”，用以书写文件、记录史事、整理档案(或称档册、档子)。该书所
九卷。清张伯行(1651－－1725)编。伯行字孝先，仪封(今河南兰考)人。康熙二十四年(1685)进士，官至礼部尚书，谥清恪。著有《道统录》、《濂洛风雅》。此集为宋至明代诗歌总集，共九卷，乃其官福建
二十卷。清代聂先(一写作光)撰。《续指月录》一书，是继明代瞿汝稷所作《指月录》一书的续作。所收内容自隆兴二年(1164)六祖下第十七世起，至清康熙十八年(1679)六祖三十八世止，约历五百年。列虎丘法
四卷。清钟英等辑。钟英，满洲正黄旗人，曾任河南司员外郎、山西司员外郎。是书专载光绪十二年(1886)陕西司的奏案。书中有“核覆伊黎光绪七、八两年军饷杂支等项报销折”、有“核覆甘肃关外光绪十年、十一年三
四卷。明薛凤翔撰。薛凤翔，字公仪，亳州(今安徽亳县)人，生卒年不详。薛氏本为例贡出身，后官至鸿胪寺少卿。当时亳州牡丹最盛，薛氏家园中种植最多。薛氏就撰写了《牡丹史》这本书。是书在欧阳修《洛阳牡丹记》一