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华川卮辞

一名《卮辞》。一卷。明王祎(详见《大事记续编》条)撰。此书书首有王祎自序。序中说:“至正戊戌(1358)之岁,自秋徂冬,予挈家避兵县南,往来凤林香溪之间,朋友离散,又绝无书可观,心邑郁不自聊,间因追忆畴昔所闻见者,志之于简,以其为言乃夫人所同好,故名曰《卮辞》,用以质诸同志者焉。”此书内容杂论处世为治之理,中间也参用一些类比之语。有些论述很有道理,堪为治世者之参考。如他说:“人君欲天下之气之和也,在遂群生之性,而纳之于仁寿。欲人之仁寿,在乎立制度,修教化。制度立,则财用省;财用省,则赋税轻;赋敛轻,则人富矣;教化修,则争竞息;争竞息,则刑罚清;刑罚清,则人安矣。既富且安,则仁让兴焉,寿考至焉,而天地和平之气应矣。所以灾害不作,休祥荐臻,四方底宁,万物咸遂也。”也有些谈论人民疾苦的内容,表现出对劳动人民的深切同情及对统治阶级残害百姓的愤慨。如:“民有七亡:阴阳不和,水旱为灾,一亡也;县官重责,更赋租税,二亡也;贪吏欺公,受取不已,三亡也;豪强大姓,蚕食无厌,四亡也;徭役苛烦,失农桑时,五亡也;部落团结,男女遮迣,六亡也;盗贼劫掠,取民财物,七亡也。七亡犹可也,又有七死焉。酷吏殴杀,一死也;治狱深刻,二死也;冤滥无辜,三死也;盗贼横发,四死也;怨仇相残,五死也;岁恶饥饿,六死也;时气疾疫,七死也。有七亡,而无一得;有七死,而无一生。欲望国安而刑措,诚难也矣。”此书原收入王祎本集之中,后曹溶编《学海类编》时,将此书摘出别行,华川二字,也是曹溶所加。此书有《学海类编》本、《百陵学山》本、《金华丛书》本、《函海》本。1959年商务印书馆据《函海》本排印《丛书集成初编》单行本。

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