二十四卷。《续集》十卷。清方象瑛(1632－?)撰。方象瑛，字渭仁，遂安(今浙江淳安)人，生卒年不详。方象瑛幼即天资颖异，九岁能诗，十岁作《远山净赋》，令见者惊异。康熙六年(1667)进士，授内阁中书，充顺天乡试同考官，康熙十八年(1679)因荐试中博学鸿词科二等，授翰林编修，历侍讲，典试四川，乞假归田。自号金门大隐，曾参于修《明史》。工诗，本集为方象瑛自编，文有十六卷，十七卷以下是诗集，《秋琴阁》诗一卷，是年轻时的作品；《展台诗钞》二卷(展台即金台，燕昭王展礼贤士之台)；《锦官集》二卷，是康熙二十二年(1683)典试四川时所作；《旧游诗》一卷，是未出仕时游邺、燕、越、楚时所作；《萍留草》一卷，是清初浙闽未定避兵杭州时所作；《都门怀古诗》和《倦还篇》共一卷。《都门怀古诗》为康熙二十年(1681)官翰林时所作，《倦还篇》则是乞假归里时所作，编次不以作诗年代先后为序。续集有文八卷，诗二卷，诗题名为《所之草》，都是归田以后的作品，续集有六卷，刻于康熙五十一年(1712)。邓汉仪《诗观三集》称其诗风“高秀古奥”。其诗作多讲求法度，文笔俊逸。《四库全书总目》列入存目书著录。
续补《古书疑义举例》的作品，详见“古书疑义举例五种”。
二卷。明吴子孝(1485－1563)撰。吴子孝字纯叔，长洲(今江苏苏州)人。吏部尚书吴一鹏子。嘉靖八年(1529)进士，官至湖广布政司参议。《江南通志》称其“议论英发，为文章宏肆浩博。”吴子孝词尚能自
四十卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书依据《性理大全》一书，并“删其繁芜，补其缺略”而成。宗旨在于“尊道统以清其源，述师傅以别其派。”全书摘录宋代周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹五人及元明诸儒有关论述，
二卷。清张琛撰。琛字问斋，顺天宛平(今北京市)人。此书以宋蔡元定《律吕新书》为本，逐节疏解，成此《律吕新书初解》二卷。蔡氏本三之定法，以黄钟实数推明十二律之实数，寻其相通之道，其不据长短之实形，而仅凭
不分卷。清尹会一(1691－1748)编。会一字元孚，直隶博野(今属河北)人，雍正元年(1723年)进士，官至左副都御史。此谱为其母李氏(1667－1744)年谱，记李氏守节教子及随会一莅任各地恤灾、
十四卷。明姚旅(生卒年不详)撰。姚旅，号园客，莆田(今福建省莆田县)人。其生平事迹不详。此书共十四卷，其中分核篇二，韵篇三，华篇、杂篇、迹篇、风篇、错篇、人篇、政篇、籁篇、谐篇、规篇、枝笔、异篇各一，
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦方志》一书，道宣作于永徽元年(650)，全书载文共有八篇，一、统摄篇，二、中旁篇，三、遗迹篇，四、游履篇，五、通局篇，六、时住篇，七、
①十六卷，清王克生修，王用佐等纂。王克生，字桢伯，山东掖县人，举人出身，康熙十六年(1677)任鄱阳县知县。王克生莅任后，参阅历修邑志，考证诸典籍记载，于康熙二十二年(1683)修成刻印。全书十六卷，
三卷。《外集》四卷。《附录》一卷。明罗肃(约1418前后在世)撰。罗肃(一作名简)字汝敬，号寅庵，以字行，江西庐陵(今吉安市)人。明永乐二年(1404)进士，历官翰林修撰、侍讲，因言时政忤旨，除监察御
二十七卷。《隶释》为宋洪适编撰，前已著录。明万历十六年(1588)王鹭刻本，已收入《四库全书》中，而本书未录。此书为清汪日秀校刊。汪日秀，浙江钱塘人。此本刻于清乾隆四十二年(1777)。他根据崑山徐氏