五砚斋困知经说
一卷。清梁恩霖(生卒年不详)撰。梁恩霖，字可孙，江苏江都(今扬州市境内)人。民国十四年(1925)所修县志有其传，称其少年时便补诸生，文章写得很好，但考场运气不佳，屡试不中，困于考场。太平天国起义，波及故乡，梁恩霖被迫客居他乡，以授课教书为业。晚年归故里，已八十高龄了，又十年而卒。这本书以论《左传》诸条为主，虽然可以窥测其读书之细，然所论诸条，皆在无关宏旨的诸字字义上下功夫，颇为当时的行家所轻视。现行刊本无年月。
一卷。清梁恩霖(生卒年不详)撰。梁恩霖，字可孙，江苏江都(今扬州市境内)人。民国十四年(1925)所修县志有其传，称其少年时便补诸生，文章写得很好，但考场运气不佳，屡试不中，困于考场。太平天国起义，波及故乡，梁恩霖被迫客居他乡，以授课教书为业。晚年归故里，已八十高龄了，又十年而卒。这本书以论《左传》诸条为主，虽然可以窥测其读书之细，然所论诸条，皆在无关宏旨的诸字字义上下功夫，颇为当时的行家所轻视。现行刊本无年月。
十二卷(道光八年刻本)。清冯登府(1783－1841)撰。登府字云伯，号柳东，浙江嘉兴人，嘉庆庚辰进士，翰林院庶吉士，改宁波府教授。著有《三家诗异文疏证》。此书共七项内容：《国朝石经考异》二卷；《汉石
二卷，附《梅花百咏》《茹荼百咏》。清许在璞撰。许在璞，生卒年不详，字玉仙，号冰壶老人，江苏常熟人，陆叙臣之妻。清代诗人。此书有乾隆二十一年(1756)许氏家刊本。书前有沈德潜所作序言及作者自序，还有顾
一卷。晋代释道安(312或314－385)撰。道安，俗姓卫，常山扶柳(今河北省冀县)人。为天竺高僧佛图澄弟子。从小父母早亡，由外兄孔氏抚养。七岁启蒙，十五岁对五经文已相当通达，转学佛法。十八岁出家为僧
见《河南程氏全书》。
四卷。明孙承宗(1563－1638)等撰。孙承宗，字稚绳，高阳(今属河北)人。万历三十二年(1604)登进士第二人，授编修，进中允。熹宗即位，以左庶子充日讲官。帝每听承宗讲，辄曰“心开”，故眷注特殷。
一卷。清卢文弨撰。卢文弨在其自注中说，他所校之《尚书注疏》是根据宋本《正义》为主。但宋刻本《尚书注疏》很多，不知卢氏用的是哪一种本子。书内文字是者，则大书。凡毛本伪字，以及稍有不同的，都注在其下备考。
十四卷。清黎永椿(其生平未详)撰。永椿番禺(今属广东)人。此书成于同治十二年(1873)，把《说文》篆书改写为真书，按真书的画数次第编录。卷首检部目，卷末检疑字，卷一讫卷十四检本部之字。仿《字典》检字
二十卷。杨简撰。杨简字敬仲，学者称慈湖先生。生卒年不详。南宋慈溪(今浙江慈溪)人。乾道五年(1169年)进士，为官清正，深得民心，历任富阳主薄、知乐平县、国子博士、秘书郎、知温州等职，官终宝谟阁学士。
一卷。汉杜林(?－47)撰。清马国翰辑。杜林字伯山，扶风茂陵(今陕西咸阳西)人。杜邺之子，历位列卿，官至大司空。长于文字之学，著有《仓颉训诂》等。是书《汉书·艺文志》作《仓颉故》，《隋书·经籍志》云“
二十卷。明郑撰。其生卒年未详。十六岁即以能诗名。其《赠满震寰太仆三黜》诗，当时为文养孟所称诵。后因《黄芝歌》忤魏忠贤得祸，搜捕逃匿，家人以其原稿尽付水火，故其少作尽逸不存。后系锦衣狱中，曾手自删定旧刻