丽事馆余氏辨林
五卷、附字学辨略一卷。明余懋学(生卒年不详)辑。余懋学字行之,明婺源(今江西省婺源县)人。隆庆进士,万历初擢给事中,后累迁南户部侍郎,夙以直节著称,十螙一疏。在著书方面好提出一些新的观点,为当时学者所重视,从而引起争论。著有《说颐》八卷。《丽事馆余氏辨林》是余懋学的一部杂纂之作,此书是考辨事物之书,其内容卷一辑“桑门”一条,辨其义为桑门当作乘门,即“大乘之门”。卷二辑“兰若”一条,辨其义为兰既香草,乃是香洁草庵之意等,多有己见。郭钦明、吴中台、张凤翼分别作序。有明万历间刻本。
五卷、附字学辨略一卷。明余懋学(生卒年不详)辑。余懋学字行之,明婺源(今江西省婺源县)人。隆庆进士,万历初擢给事中,后累迁南户部侍郎,夙以直节著称,十螙一疏。在著书方面好提出一些新的观点,为当时学者所重视,从而引起争论。著有《说颐》八卷。《丽事馆余氏辨林》是余懋学的一部杂纂之作,此书是考辨事物之书,其内容卷一辑“桑门”一条,辨其义为桑门当作乘门,即“大乘之门”。卷二辑“兰若”一条,辨其义为兰既香草,乃是香洁草庵之意等,多有己见。郭钦明、吴中台、张凤翼分别作序。有明万历间刻本。
一卷。金常德(生卒年不详)撰。常德字仲明。镇阳(今地不详)人。早年习文,后弃文攻医,从师于张子和。曾参与整理张子和所著《儒门事亲》,且摭《儒门事亲》之遗著《治法心要》。此书又名《张子和心镜别集》、《伤
一卷。清赵树吉撰。赵树吉,字沅青,四川宜宾人,光绪乙酉年(1885)拔贡。生卒年不详。是书录经义三十作条,说《诗》者占二十六条说郑风于集传所称淫诗者,一一给予辨解。此人行文所释诸解,皆以证虚为实这第一
二卷。明谢廷谅(生平见《薄游草》条)撰。谢廷谅著有《千金堤心志》,已著录。此集上卷为诗,下卷为文。前有万历十六年(1588年)陈文烛序,称其学问日富,变化无穷,与胡应麟并称。其作虽工丽,但边幅太狭,犹
二卷。明胡瓒宗(生卒年不详)撰。胡瓒宗字可泉,一字孝明,自号鸟鼠山人。秦安(今属甘肃)人。正德进士,曾任副都御史,巡抚山东。后为仇人构陷,革职返乡。著述甚丰,有《辛巳集》、《丙辰集》、《鸟鼠山人小集》
一卷。晋孔衍(268-320)撰,清马国翰辑。孔衍,字舒元,孔子二十一世孙,官至广陵相,《晋书》有传。《隋书·经籍志》载其撰《凶礼》一卷,《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均不著录,盖佚已久。杜佑《
十卷首一卷,清舒启修,吴光升纂。舒启,满洲正红旗人。举人,知县。吴光升,纂辑《柳州府志》同时纂辑此志。县旧无志,康熙六年(1667)阎侯志草二册,逾三十余载,邑人稍加补缀,又四十年马君就遗帙增损,集四
四卷。不著撰人名氏,亦无编纂年月。但据书中所载推断,当成于同治年间。是书第一卷为建设公廨,额定员役、备阅祝文、殿内燃香、宫内设乐、筵宴、筵棹、奉先殿大祭、先蚕坛等各项,第二卷为坤宁宫祭神事例、寿皇殿事
八卷。焦袁熹(1660-1730)撰。焦袁熹字广期,金山(今属上海市)人。清代经学家、诗人。康熙三十五年中举后,不赴会试,专研经学,工科举之学,诗亦戛戛独造,不侪流俗。除此书外,焦氏还有《此木轩诗集》
无卷数。明彭在份(生卒年不详)撰。彭在份,号从野逸人,莆田(今属福建省莆田县)人。撰有《读丹录》一书。此书前列“道宗”,起自汉代栾巴以下寥寥数则;次为“总论”,再次录杜道坚歌诀,又录白玉蟾《玄关秘要》
十六卷。清朱之榛(生卒年不详)辑。朱之榛生平事迹不详,仅知其为光绪年间人。此书为丛书,共七种,包括清金玉相撰《锡麟宝训》四卷,亟斋居士撰《达生编》二卷,倪枝维撰《产宝》一卷,庄一夔撰《福幼编》一卷,吴