中枢政考
三十一卷。鄂尔泰等奉敕撰。鄂尔泰，已见前条。是书成于乾隆六年(1741)，进呈于乾隆七年。计有八旗则例十五卷，绿旗则例十六卷。八旗、绿旗均有职制、公式、户役、仓库、田宅、军政、邮驿、关津、盗贼、杂犯等类，八旗另有宫卫、马政、营造三类，绿旗则另有漕运、土蕃二类。是书所记，多很简略，详加考究，可参照《续会典》兵部事例。有乾隆仿殿本。
三十一卷。鄂尔泰等奉敕撰。鄂尔泰，已见前条。是书成于乾隆六年(1741)，进呈于乾隆七年。计有八旗则例十五卷，绿旗则例十六卷。八旗、绿旗均有职制、公式、户役、仓库、田宅、军政、邮驿、关津、盗贼、杂犯等类，八旗另有宫卫、马政、营造三类，绿旗则另有漕运、土蕃二类。是书所记，多很简略，详加考究，可参照《续会典》兵部事例。有乾隆仿殿本。
四卷。著者姓氏不详。一说孙承泽著，承泽有书斋名研山，然是书多引查慎行《敬业堂诗》，王士祯《居易录》等书，二人均在承泽之后。一说承泽孙辈孙炯著，炯有《研山斋珍玩集览》一书。是书分三部，首论六书，即象形、
一卷。清代丁泰(生卒年不详)撰。丁泰字履叔，平湖(今浙江省北部)人。此书主要内容为杂论与考证经义，自《周易》到《孟子》仅有二十节，但说经部分不盲从于旧注，较为实事求是。书中还引了许多清代儒家学者的驳论
十二卷。清代王梓撰。王梓字琴伯，郃阳(今陕西中部)人，官至崇宁县知县。此书摘取王守仁著述学说及有关内容，分类编辑而行。作者把王守仁讲学的言论编入“立德”类，把议论事物的言论编入“立功”类，把诗文编入“
一卷。魏王肃(详见《仪礼注》)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》别出《丧服经传》一卷，王肃注，《唐书·艺文志》题注《丧服记》，应当是在前代，《丧服》在十七篇外单行，因此，马、郑等人都著有《丧服经传注》。
十七卷。清胡承珙(详见《毛诗后笺》)撰。是书分条列举郑注所载古今异文，引用《说文》诸书来证明其正假，义据闳深，辨订精晰，得其大通。书前有自序，称“墨守郑学，鬯厥指归”，其宗旨已大略可见。其所举郑注略例
四卷。清钱玟撰。钱玟字元杰，号汉村，浙江上虞人，历署西安教谕、长兴训导，道光辛巳(1821)征孝廉方正，赐六品顶戴。《韩诗内传并薛君章句考》只见钞本，《上虞县志》卷十二“人物志”中记载此书，只笼统地称
① 二十卷。明吴雨撰。雨自题只称闽郡人，不知隶籍何县。生卒年及事迹均不详。是书为其同郡徐所编次。鸟考三卷，兽考一卷，虫考二卷，麟考一卷，草考四卷，谷考一卷，木考一卷，以天文考二卷结尾。惟不考地理。或因
一卷。东汉马融(详见《丧服经传马氏注》)撰，清马国翰辑。融之学长于“三礼”，其《周官礼注》、《丧服经传注》在《隋唐志》中各有著录，唯独没有《礼记注》。东汉《会要》载有融《礼记注》。贾公彦序《周礼废兴》
一卷。明李实撰。李实四川人，进士。是书辑录四川一带方言词凡五百六十二条，每条皆注明读音，间加按语，并征引典籍以疏通证明之，如称官长曰崖，引《唐语林》证之；称人曰汉，引《宋书》证之；咤其多曰夥，引《史记
一卷；京兆奏议一卷；附曲徙录一卷。清杨素蕴撰。杨素蕴字筠湄，一字退庵，宜君(今属陕西宜君县)人。顺治进士，曾任东明知县，后授御史之职，为人亢直敢言，前后上章十几次，皆切中时弊。因疏劾吴三桂，而遭降职。