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中庸凡

一卷。明崔铣(详见《大学全文》)撰。卷首有崔铣自序,录《戴记》原文,次为十论,文字旁边有注释,以联其相承之义,未尽的又标于上方。十论为总论,分上下篇,分道论,理论,性论,情论,忠恕论,鬼神论,诚论,尊德性论,序中说考其文之所起,及其旨之所终。其说不尽依宋儒。其中论情最新。说“情者,发于本心,可与伪对,而不以配性。”并引《易·大传》、孔子、曾子、孟子的话为证。而辟贺玚、韩愈之说。论鬼神,称人骨肉归土,游魂之灵,应发于上为昭明。昔为人形,今形毙而灵存,故称鬼。天一气下运,变动亡方,本亡形滞,故为神。论诚,以诚为虚位。书题名为“凡”,谦言不能详尽,称《中庸》的“中”字当读为中州方言“中”与“不中”的音。该书有嘉靖九年(1530)刊本。

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