五卷。清何绍基撰。何绍基(1799－1873)，字子贞，号东洲，晚号媛叟，道州(今湖南道县)人。诗人、书法家。道光乙未乡试第一，道光十六年(1836)进士。官翰林院编修、四川学政。通经史、小学。论诗推重苏轼、黄庭坚，为晚清宋诗派作家。工书法，得力于颜真卿，道劲竣拔，别具风格。有《说文段注校正》、《东洲草堂诗集·文钞》等。本书系录取《文钞》中的卷六至卷十有关金石的题跋，单独刊行。除《文钞》外，何氏还有一些金石题跋，如韩敕造孔庙礼器碑等跋，均未收入。何氏长于诗作和书法，研究金石，本非专长。就考证而言，不如瞿溶等人之详博；就评论而说，也比翁方纲等人为逊。但在敦煌太守裴岑纪功碑跋中，以碑订正史事三件，以史订正碑一件等，均为诸家题跋所未道，颇具独见。综合来看，何氏题跋，金不如石，考订碑刻胜于考释钟鼎款识。传本为吴遁盦金石丛书刊本。
二卷。《续刻》一卷。清潘素心撰。潘素心，生卒年不详，字虚白，浙江会稽(今绍兴)人，知州潘汝炯之女，少詹事汪润元之妻。清代画家。《不节吟》二卷有嘉庆五年(1800)刊本，还有道光二年(1822)重刊本，
二卷。清王心敬(详见《丰川易说》)撰。此书不录《春秋》经文，亦未论及其所载史事，惟论孔子作《春秋》的用意。全书分《讲读八法》、《通论》、《原春秋之意》、《诸儒论春秋》四篇。作者认为，孔子作《春秋》之意
三十卷，补一卷。清吴树声撰。吴树声(1819－1873)字鼎堂，一字筱亭，保山(今云南省保山县)人。道光二十四年(1844年)举人，官山东肥城知县。工书，墨迹纯厚。嗜金石文字，著《鼎堂金石录》。长于声
十三种，三十卷。冒广生(1873－1959)编。冒广生字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人，光绪年间举人，曾任刑部郎中、农工商部郎中。辛亥革命后，曾任上海太炎文学院教授等。建国后，任上海文物保管委员会特约顾问。
十二卷。明来集之(详见《读易隅通》条)撰。此书为来集之读书所得，随笔记录之文，不分门目，只是以类相从，鳞次栉比，俾可互证。甚为丛杂无次。且所采多为小说家言，如《拾遗记》、《洞冥记》等，不足为据。
十一卷。明张衮撰。张衮，字补之，江苏江阴人。生卒年均不详。正德十六年(1521)进士。官至南京光禄寺卿。在谏垣时，颇多建白。嘉靖中，倭扰东南，衮家居危城中，曾驰书政府，上御倭五事。该集有诗二卷，文九卷
一卷。清沈练撰。沈练字清渠，江苏溧阳人，清代后期学者，道光辛巳(1821年)举人，官安徽绩溪训导。本书杂采众家之说，为之删繁就简，成《禹贡因》一卷。因沈氏纯因循旧说，自己不执一论，故书名“因”。本书体
三卷。附《改葬仪》一卷。朝鲜朴世采撰。朴世采字和叔，号南溪，一号玄石，生卒年未详。朴世采是朝鲜近代著名学者，一代儒宗，著有《范学全编》六卷及此书。冠、婚、丧、祭四礼为世俗日用之礼，宋后学者解释四礼都根
四十卷，首一卷。民国罗汝泽、刘以臧修，徐友梧纂。罗汝泽，曾任霞浦县知县。徐友梧，曾任江西信丰县知县。霞浦县旧无志。民国五年(1916)罗汝泽任县令后，始设局纂修邑乘。其后历经波折，至民国十四年(192
一卷。唐张又新撰。张又新，字孔昭，深州陆泽(今河北深泽县)人。生卒年不详。元和九年(814)进士第一，任右补阙，党附于李逢吉，为八关十六子之一。先后任过江州刺史、刑部郎中，因罪贬左司郎中。著有《煎茶水