八八字典>历史百科>四库百科>东坡词

东坡词

一卷。宋苏轼(1037-1101)撰。苏轼字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)进士。《宋史·艺文志》载《苏轼词》一卷;《书录解题》则称《东坡词》二卷。此本乃毛晋所刻,后有毛晋跋,称得金陵刊本,凡混入黄、晁、秦、柳之作俱已删去。然刊削尚有未尽,譬如:开卷阳关曲三首,已载入诗集之中,是饯李公择绝句。其曰以“小秦王”歌之者,系唐人歌诗之法,唯小秦王调近于绝句,故借其声律以歌之,非别有词调,谓之“阳关曲”。即使当时有阳关曲一调则必有本调之宫律,大可不必更借“小秦王”。将此诗收入词集,未免泛滥。至于集中《念奴娇》一首,朱彝尊《词综》据《容斋随笔》所载黄庭坚手书本,改“浪淘尽”为“浪声沉”;改“多情应笑我,早生华发”为“多情应是,我笑生华发”,理由是“浪淘尽”三字于调不协,多情句应上四下五。但考毛此调,如算无地阆风项,皆作仄平仄,不可都谓之不协。石孝友此调为“九重频念此,衮衣华发”,周紫芝此调为“白头应记得,尊前倾盖”,也都不作上下四五句。又赵彦卫《云麓漫抄》辨《贺新凉》词版本“乳燕飞华屋”句,真迹“飞”作“棲”;水调歌词版本“但愿人长久”句,真迹“愿”作“得”,指为妄改古书之失。然二字之工拙,皆相去不远;前人著作,时有改定,没有理由一定以真迹为确断。词自晚唐、五代以来,以清切婉丽为宗,至柳永而一变,如诗家之有白居易;至苏轼而又一变,如诗家之有韩愈,遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流,不能不谓之别格,然谓之不工则不可。苏词才情奔放,于风格、体制上皆有创变,豪壮清雄之作尤使人耳目一新。是书有《四库全书》本、《宋名家词》第一集、《中国文学珍本丛书》第一辑、《宋六十名家词》本等。

猜你喜欢

  • 邱氏家集

    一卷,附《文献私记》一卷。清邱宪(生卒年不详)编。邱宪,原名崧生,字啬庵。其家族自明初由明州(今浙江宁波)迁居江苏淮安县,至宪已五十五世,历代门弟颇盛,擅文笔有著作者近四十人,因历经河患、兵乱,文稿亡

  • 黄帝阴符经注

    ①一卷。唐张果(生卒年不详)撰。张果,据《旧唐书·方伎列传》称,不知何许人,武则天时隐于中条山,往来汾(临汾)、晋(太原)间,时人传说他有长生秘术,武则天遣使召之,诈死未应。唐开元二十一年(733年)

  • 兵法圆机

    见《兵经》。

  • 陆右丞蹈海录

    一卷。明丁元吉编。丁元吉,镇江(今属江苏)人,生卒事迹均不详。《陆右丞蹈海录》成于明成化年间(1465-1487),主要记载陆秀夫的事迹。陆秀夫字君实,南宋末年著名的抗元大臣,后背负赵昺跳海而死,为国

  • 孝经养正

    一卷。清吕鸣谦撰。吕鸣谦字吉垣,湖北广济(今广济)人。是书首有李廷箫序,其次为吕鸣谦所撰条议十则,主张推广孝道,须立孔圣教堂,旁设曾子坐位,每逢房虚昴星日,礼拜先师,由教谕训导两宫主讲,绅耆士庶临期来

  • 春秋经传类求

    十二卷。清孙从添、过临汾撰。从添号石芝,江苏常熟人;临汾,长洲(今江苏吴县)人。据作者自序称,其本苏轼“《春秋》当以类求”一语,遂撰此书。书取《春秋》“三传”及胡安国《春秋传》的内容,分为一百二十门;

  • 归愚诗文全集

    六十七卷。清沈德潜(1673-1769)撰。沈德潜,字确士,号归愚,长洲(江苏苏州)人。乾隆元年(1736)膺举博学鸿词。乾隆三年(1738)举人。次年成进士,时已六十七岁。此后则以诗受知于乾隆皇帝,

  • 桂阳直隶州志

    二十七卷。吴嗣仲等修,王闿运纂。吴嗣仲,字春谷,保山人,举人,同治六年(1867)任桂阳知州。王闿运,字壬秋,号湘绮,湘潭人,举人。《桂阳直隶州志》同治七年(1868)刻本,共二十七卷首一卷。类目依次

  • 春秋穀梁传音训

    不分卷。清杨国祯(详见《易经音训》)撰。杨国桢鉴于群经烦多,初学者已难以遍读,再加上各家注疏,更使学者望洋兴叹,于是对各经略加音训,作为初学者课读之本。此书是他所作《十一经音训》中的一种。分为上下二册

  • 书经集意

    六卷。万嗣达撰。其生卒年不详。嗣达字孝仲,浔阳(今江西九江市)人。明代学者。曾在南京刑部任职。《书经集意》卷首有自序,言书成于天启二年(1622)。该书分节讲解经文,较为浅近,似为家塾启蒙读本。间有杂