都元帅府
金朝太宗至海陵王时中央最高统军机构。金朝初以谙班勃极烈为内外诸军都统。后以军队扩大，战事日繁，急需对各路金军集中指挥，以便协同作战。天会三年(公元1125年)，金兵大举攻宋，遂在中央设都元帅府，置都元帅，左、右副元帅;以指挥作战。并于各军置左、右监军，左、右都监等官，统军作战。各级重要将领均由女真贵族充任。海陵王天德三年(公元1151年)废都元帅府，改置枢密院。又辽朝、元朝均设都元帅府。
金朝太宗至海陵王时中央最高统军机构。金朝初以谙班勃极烈为内外诸军都统。后以军队扩大，战事日繁，急需对各路金军集中指挥，以便协同作战。天会三年(公元1125年)，金兵大举攻宋，遂在中央设都元帅府，置都元帅，左、右副元帅;以指挥作战。并于各军置左、右监军，左、右都监等官，统军作战。各级重要将领均由女真贵族充任。海陵王天德三年(公元1151年)废都元帅府，改置枢密院。又辽朝、元朝均设都元帅府。
汉初社会经济十分凋敝。文帝、景帝时期，为了巩固地主阶级的统治，推行无为而治的政策，倡导以农为本，实行“轻徭薄赋”， “约法省禁”， “与民休息”各项措施，使社会生产得到恢复和较大发展。当时土地垦辟，人
浩罕国军官阿古柏依靠英俄的支持在新疆建立的反动殖民政权。1864年(同治三年)爆发的新疆各族人民的反清武装斗争被民族、宗教上层引入歧途，形成封建割据的混乱局面。是年夏季，割据喀什噶尔的柯尔克孜族人司迪
周宣王抛弃传统的籍田礼的做法。西周王室的籍田称为千亩。西周历代诸王都在上面举行籍田之礼(参见“籍田礼”)。周宣王好大喜功，不屑于举行这种繁琐的礼制，大臣虢文公谏而不听。旧史多以宣王不籍千亩为周王室不再
宋太宗时川峡地区农民起义。淳化四年(公元993年)二月，贩茶失业的王小波(又作王小皤、王小博)聚集贫苦的旁户(佃农)、茶农百余人起义于永康军青城(今四川灌县南)，提出“吾疾贫富不均，今为汝均之”的口号
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
春秋初，晋献公伐骊戎(在今陕西骊山)，夺得骊戎女子骊姬而归。不久，骊姬受到晋献公的宠爱，被立为夫人，生子奚齐。为了让奚齐继承君位，骊姬怂恿献公将太子申生、公子重耳和公子夷吾安置在国都以外，然后又进谗言
我国古代国君分封诸侯的制度，从西周开始实行。周人在灭商和东征胜利后，为便利于对征服地区的控制，也为了拱卫周王室，乃大规模地分封王室子弟和亲戚、功臣到征服地区，授予他们被征服地区的土地和人民，使其按照周
战国末期至西汉中期，混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，并指出该派思想“兼儒、墨，合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览
明武宗时皇族内部争夺皇位的斗争。明武宗时安化王朱��鐇素有逆谋，时宦官刘瑾专权，派大理寺少卿度田宁夏(今宁夏银川)，倍增顷亩，征马屯租甚急，敲扑惨酷，诸戍将卫卒皆愤怨。朱&
见“黄花岗起义”。