明末农民军张献忠部接受明朝政府招抚的事件。崇祯十年至十一年(公元1637年——1638年)，农民军接连失利，起义转入低潮， 明将熊文灿总督军务进驻襄阳，主张招抚农民军。崇祯十一年四月，张献忠在湖北谷城接受招抚。受抚后，张献忠“不从解散之令”， “不奉官法”、“不听调遣”。始终保持政治上和军事上的独立性。并利用时机“练士卒，造军器”。谋士徐以显把孙吴兵法教给张献忠，并替他制造三眼枪、狼牙棒、埋伏连弩等武器，又教他团营、方阵、左右营的操法。在谷城城外设关卡征税，以开饷源，并向熊文灿索取军饷。崇祯十二年五月，经过一年休整，张献忠在谷城(今湖北谷城)再度起兵。
曹操进攻吕布的一次战役。李傕、郭汜进围长安(今陕西西安)，吕布率百余骑东逃，与张邈结盟，任兖州(治今山东金乡东北)牧，驻屯东郡(治今河南濮阳西南)，与曹操争夺兖州的统治权。汉献帝兴平元年(公元194年
西汉景帝时吴楚等七个诸侯王国的叛乱。景帝为了削弱地方割据势力，采纳御史大夫晁错“削藩”的建议，削夺诸侯王的部分封地，划归中央政府直接管辖。“削藩”引起诸侯王的强烈反对。景帝前元三年(公元前154年)，
嘉禾三年(公元234年)，庐陵(治今江西泰和西北)人李桓、罗厉，领导当地农民举行起义，反抗孙吴的残酷统治。起义军转战各地，坚持二年之久。嘉禾五年，起义军被孙吴中郎将吾粲和将军唐咨镇压，李桓、罗厉被俘。
见“辛酉政变”。
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
蒙元时期的西北宗藩国，十三世纪中叶为成吉思汗之孙、拖雷之子旭烈兀所建。成吉思汗西征期间即已攻占波斯东部呼罗珊诸城。公元1231年窝阔台又遣大将搠里蛮西征，攻灭花剌子模算端(意为国王，今译为苏丹) 札阑
辽北面宫帐之一。辽审密氏之拔里、乙室已两家族世与皇族通婚，而分立族帐，称为国舅帐。太宗时，又尊皇太后父族及母前夫之族述律氏为国舅帐。并定拔里、乙室已和述律氏三族皆从汉俗为肖姓。至世宗时，又尊母肖氏为皇
宋代考课京朝官的中央机构。太平兴国六年(公元931年)七月，置京朝官差遣院。凡出入、受代、归阙之京朝官，均由差遣院考校劳绩，铨量才品，奏请皇帝裁断。淳化三年(公元992年)又置磨勘京朝官院，次年以差遗
春秋时期由晋国召集诸侯在践土(今河南原阳西南)举行的盟会。公元前632年， 晋在决定霸权的城濮之战中打败楚军。同年五月，晋文公召集齐、宋、鲁、蔡、郑、卫、莒七国君主盟于践土。在此期间，周襄王正式册命晋
晋文公(即重耳)即位前流亡国外的故实。春秋前期，晋献公宠爱骊姬，欲以骊姬之子奚齐继位，听信骊姬谗言，迫令太子申生自杀，逼使公子重耳及弟公子夷吾流亡国外。献公死后，晋国大臣里克等杀死奚齐，迎立夷吾为晋君