五代时后晋高祖石敬瑭卖国求位、父事契丹的行径引起众多部将不满。后晋成德节度使安重荣虽系一骄横武夫，但不失爱国之心和民族气节。他耻于称臣契丹，每见其使者，必箕踞大骂，或派人暗杀之。又招致辽境内吐谷浑，契苾等部内附，共抗契丹。天福六年(公元941年)六月，安重荣派兵骚扰幽州南境，并上表指斥朝廷，声称愿勒兵十万以击契丹。又以此意为书，散发给朝中大臣及诸藩镇。石敬瑭急调亲将刘知远为河东节度使，李德珫为邺都(今河北大名东北)留守，以扼制安重荣行动，又亲赴邺都弹压。同年冬，安重荣大集境内饥民，众至数万，遂举兵反，南攻邺都。石敬瑭集重兵前往镇压。安重荣作战失利，败回镇州(今河北正定)。后部下牙将引晋军入城，两万军民战死，安重荣亦被俘杀。石敬瑭竟漆其头颅，函送契丹。安重荣自起兵至败亡，首尾不足两个月。
甲午战争中， 日军在旅顺屠杀无辜居民的惨绝人寰的大血案。1894年11月(光绪二十年十月)日军攻陷旅顺后，大肆屠杀三昼夜，对旅顺居民枪击、刀砍、割腿、挖眼、剖腹腰斩，将小孩钉在墙上，将妇女奸污后剖腹开
宋、金间一次重要战役。建炎四年(公元1130年)九月，金军屯兵淮南，直接威胁南宋朝廷。同时又派娄室、宗弼(兀术)等率部进入关陕，谋据川陕，然后顺江东下，会师以图东南。宋川陕宣抚处置使张浚乃集结刘锡、刘
辛亥革命前湖北革命团体。1904年(光绪三十年)湖北革命团体科学补习所遭到破坏后，曹亚伯、刘静庵于次年利用美国基督教武昌圣公会所设阅报室建日知会，陈列革命书刊，传播革命思想，策划成立团体。1906年2
唐肃宗、代宗之时，刘晏曾任多职，理财达二十年。在此其间，刘晏力主改革，建树颇多。他在物资转运中以雇佣劳动替代强迫劳役，改陆运为水运。分段运送，每岁运米数十万石以济关中。又放弃官产官销的盐法，改行自由经
范缜为齐梁之际人，出身寒门，博通经术，尤精《三礼》。南齐永明年间，为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教，招揽宾客，于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝，与肖子良进行激烈争论，驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神
唐初， 河南缑氏(今河南偃师南)人玄奘(姓陈)为学习和研究佛学经典，于贞观元年(公元627年)从长安(今陕西西安)启程西行，去天竺(今印度)游学，途经今新疆及中亚各国，饱经风霜，历尽艰险，最后到达巴基
两汉时有两次同日而封五人为侯的事件，史称一日五侯。第一次是西汉成帝时，外戚王氏执掌朝政，河平二年(公元前27年)，汉成帝悉封诸舅王谭为平阿侯，王商为成都侯，王立为红阳侯，王根为曲阳侯，王逢时为高平侯。
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时
北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现
后赵时戍卒起义。建武十四年(公元348年)，石虎杀太子石宣，太子十万名卫士被发配凉州(冶今甘肃武威)戍边。其中一万余名自邺(今河北临漳西南)向西北出发。第二年，这些满怀愤怒的士兵公推梁犊为首领，在雍城