西汉统治集团为了恢复生产，巩固封建统治，实行清静无为、轻徭薄赋、休养生息的政策。史称： “汉兴之初， 反秦之敝，与民休息，凡事简易，萧(何)曹(参)以宽厚清静为天下帅。”(《汉书·循吏传》)在田租方面，汉初刘邦行什五而税一，文帝前元二年(公元前178年)和前元十二年(公元前168年)曾两次下令“赐民今年田租之半”，即三十税一。文帝前元十三年(公元前167年)又下令“除田之租税”。至景帝前元元年(公元前156年)“复收民田半租”，又恢复三十税一。汉初口赋，算赋较重。民众从二十三岁到五十六岁，每年向国家交纳算赋一百二十钱，文帝时一度减为四十钱。文帝时力役也大为减少。据《史纪·律书》记载，文帝时，人民免除了边疆和国内的徭役，得以安心从事农业生产，天下殷富，一斗谷子只十几个钱。乡村里鸡鸣狗叫，万里炊烟。一片升平景象。
魏晋时期封建政权向编户农民征收户调的办法，也称九品相通。具体做法是， 地方官吏，先将所辖地区民户，按财产多少，定为九等，即九品。然后根据品阶高低，征收规定数量的绵绢。魏时平均每户出绵二斤、绢二匹，晋时
捻军的一次重要会议。太平天国革命的蓬勃发展，推动了淮河两岸捻军的遍地兴起。起初各支捻军各自为战， 互不统属，没有统一领导。在和清军及地主团练的艰苦斗争中，各支捻军感到有联合起来共同御敌的必要。1855
指新建升平社学，1842年(道光二十二年)广州西北郊区一些爱国士绅建立的“纠合各乡居民团练自卫”为主旨的反侵略组织之一。社学起源于明代，原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清中期以后逐渐演变为地主士
官名。汉末以来，历代多置，性质不一。辛亥革命时期，各省独立，一般设置都督统率民军，并兼管民政，为地方最高军政长官。1913年1月8日袁世凯公布《现行都督府组织令》，原则上实行军民分治，民政特设民政长，
公元前841年，周厉王由于实行专利和暴虐，被国人驱逐，逃奔到彘(今山西霍县)，诸侯奉共伯和行天子之政，号共和元年。一说由召公、周公临时共管朝政，号称“共和”行政。共和行政之十四年，周厉王死于彘，太子静
周穆王巡游西方的传说。《左传》中有“穆王欲肆其心，周游天下”的记载，战国时人据以敷衍成神话传说。晋太康年间汲郡(今河南汲县)古墓中发现的竹书《穆天子传》，据认为即战国时人所作，其中叙周穆王驾八骏西游，
指南宋朝廷南奔扬州，又自扬州狼狈渡江遁逃避敌一事。赵构重建宋朝后，不敢返回故都开封。遂采纳妥协派汪伯彦、黄潜善建议，于建炎元年(公元1127年)十月逃往扬州避敌，惶恐失据，委国政于汪、黄，做继续南逃的
官署名。即尚书省。武则天光宅元年(公元684年)改称文昌台，旋称文昌都省。后又称都台、中台。唐中宗神龙元年(公元705年)复旧称。参见“尚书省”。
即《中法会议简明条款》，亦称《李福协定》。中法战争期间，法国胁迫清政府订立的不平等条约。中法战争爆发前后，清政府内部在战、和问题上争论激烈，权臣李鸿章等人极力谋和。战争正式爆发后数月之内，法军侵占了红
官署名。简称安抚司。隋炀帝时始有安抚大使之号，为行军主帅之兼职。唐前期地方有战争或天灾损伤，派大臣巡视安抚，也往往加以安抚使之衔。后期则不复置。宋初诸路有用兵等事，则以朝官出任安抚使。后渐成定制，诸路