用蒲草包裹着车轮的一种车子，行于路途以减少震动。古时常用于征聘贤士乘坐，以示礼敬。后用以指朝廷征聘贤才。语出《汉书·武帝纪》：“议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”戎昱《赠韦况征君》：“回
指南唐诗人夏宝松。宋马令《南唐书·夏宝松传》载：“(夏宝松)与诗人刘洞俱显名于当世，百胜军节度使陈德诚以诗美之，曰：‘建水旧传刘夜坐，螺川新有夏江城。’盖刘洞尝有《夜坐》诗最为警策，而宝松有《宿江城》
欺骗。顾况《行路难三首》之一：“秦皇汉武遭下脱，汝独何人学神仙。”
唐无名氏辑。今存《唐代丛书》本《真娘墓诗》，为残本。范摅《云溪友议》卷中载，真娘，唐吴中乐妓，死后葬虎丘寺前，士人多于墓上题咏。宋王尧臣《崇文总目》总集类著录此书，云：“《虎丘题真娘墓诗》一卷，刘禹锡
【介绍】：五代时进士。能诗。曾投卷于和凝，授诗诀于赞宁。《全唐诗补编》收其诗8首又2句。
①道教称神仙所居之处。亦代称道教寺观。权德舆《晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天观》：“方驾游何许!仙源去似归。”②特指晋陶渊明《桃花源记》所描绘的理想境地桃花源。王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，
指御史官署。钱珝《同程九早入中书》：“腊雪初明柏子殿，春光欲上万年枝。”参见“柏台①”。
南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐，其前后齿可装卸，上山则去其前齿，下山则去其后齿，以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
【介绍】：许浑作。汧陇，指汧水和陇州，在今陕西陇县一带。此诗通过描写王侯第宅日暮之景，抒发“卜居不遂”之客的郁愤情怀。“楼台深锁无人到，落尽东风第一花”二句，以卜居不遂、薄游无家之客，望五侯第宅深锁落