各自分别。王建《宫词一百首》之七：“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。”
即饰伪。矫饰伪装。贯休《茫茫曲》：“未达苦雕伪，及达多不仁。”
【生卒】：?～887【介绍】：字光业。郡望荥阳(今属河南)。太原节度使郑涓子。咸通十三年(872)状元及第。曾任司勋员外郎。中和元年(881)以中书舍人权知昭义留后。二年为义成节度行军司马。四年以兵部
南朝陈人。陈暄为人轻脱，不为正直人所容，陈后主为太子时，引之为学士，后主即位，迁通直散骑常侍，陪侍游宴宫中，为狎客。见《南史·陈暄传》。后因以代指近侍之臣。韩偓《感事三十四韵》：“江总参文会，陈暄侍狎
相传伍子胥被逼自杀后，其尸被装入革囊投入江中，其怨愤之气因此随潮流掀起波涛，往往能损坏堤岸。见汉赵晔《吴越春秋·夫差内外传》。后因以“伍员涛”、“伍子涛”、“伍胥涛”指大的波涛。亦用以比喻如狂涛般的愤
【介绍】：张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén)，纷乱，紊乱。《左传·隐公四年》：“以乱，犹
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
【介绍】：五代女诗人。生卒年、籍贯不详。五代时蜀国女尼。住成都慈光寺。才思清峻，落笔成韵。为唐代不多见的能诗的女尼。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补断句二联。事迹见《鉴诫录》卷一〇。
东汉黄香年幼即有孝名，勤谨侍养父亲，夏日常为父亲扇凉床枕，天冷即以自己的身体捂热床席。见《东观汉纪·黄香传》。后用为咏孝养之典。王维《送崔三往密州觐省》：“同怀扇枕恋，独解倚门愁。”
大雨。僧鸾《苦热行》：“不发滂泽注天下，欲使风雷何所从?”