抛弃头颅，割裂肢体。佛家多用来指信念坚定，追求刻苦。李商隐《题僧壁》：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”
即栖遑。陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“我辈何为尔，栖皇犹未平。”
【介绍】：李唐宗室子弟。秘书少监李益子。会昌五年(845)任右补阙，后历湖南观察使、河南尹、山南西道节度使、尚书左丞、申州刺史等，官终刑部尚书。约乾符(874—879)中卒。《全唐诗补编·补逸》存诗1
①仙人所乘的船。诗文中多用为舟船的美称。张九龄《龙门旬宴得月字韵》：“花迎妙妓至，鸟避仙舟发。”②后汉郭太少负大志，学业精博，受知于河南李膺，名震京师，后归乡里，衣冠名儒数千人送至河上，郭太唯与李膺同
晋周举止庄重，时人比之为孤峰耸立，有“周侯嶷如断山”之语。事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。李瀚《蒙求》：“周侯山嶷，会稽霞举。”后亦用以谓人正气嶷然、不可狎近。
①幽暗貌。元稹《三遣悲怀》：“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。”②遥远；深远。亦指天空。李白《春日行》：“安能为轩辕，独往入窅冥。”
①依旧；仍然。刘长卿《题灵祜和尚故居》：“残经窗下依然在，忆得山中问许询。”皮日休《奉和鲁望四明山九题·樊榭》：“主人成列仙，故榭独依然。”②依恋；思念。高适《遇冲和先生》：“拊背念离别，依然出户庭。
唐代张乔、许棠、张、周繇的合称。他们都是池州九华山(今属安徽青阳县)人，并能诗。咸通十一年(870)，李频以参军主京兆府试，张乔等四人均曾应试，时人号为“九华四俊”。许棠获京兆府试首选，下年进士及第。
【介绍】：孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗句。大禹寺，即大禹庙，在山阴(今浙江绍兴)县涂山南麓。二句对仗工整，写出阶前户外峰秀壑深的优美景色，衬托了人物神往物外的志趣。
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万