唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元中曾应进士试。《全唐诗》存省试诗一首。事迹见《全唐诗》所附小传。
即步虚。道士唱经礼赞。皎然《宿道士观》：“清佩闻虚步，真官方宿朝。”
【生卒】：?—886【介绍】：字昌时。或误作李极，字昌诗。陇西(今属甘肃)人。咸通十二年(871)进士，累官至考功郎中、知制诰。光启二年(886)朱玫叛乱，拯陷凤翔，为嗣襄王李煴逼为翰林学士，后李煴败
指夏朝贤臣关龙逢。桀王荒淫无度，作酒池，滥杀人，龙逢谏之，桀王不听，龙逢立于朝中不出，桀王囚杀之。见《韩诗外传》卷四。李瀚《蒙求》：“龙逢板出，张华台坼。”
指朝廷要员入宰相官衔。唐朝自高宗以后，因宰相之职权重，不轻以授人，而以他官居宰相职，而假他名如“同中书门下三品”等入衔。白居易《重和元少尹》：“南宫起请无消息，朝散何时得入衔?”
即宣政殿。唐长安宫殿名。在大明宫内，凡隆重仪式，多于此举行，故又称宣政衙。韩愈有《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》。
清齐种撰。分上下两卷，只收七律，共149首。是书义例分为四类，细绎章句，使诗语意分明，然后博采众说：“一曰本义，乃直诂诗文，确然无疑者；二曰辨说，旧说之舛谬者驳正之；三曰旁证，虽非正解，而依附诗义，于
【介绍】：杜甫《咏怀古迹五首》其一首联。支离，犹流离。东北，指中原地区，与下“西南”相对。自蜀言之，中原则在东北。风尘，指战乱。际，适当其时。西南，指巴蜀。二句写因安史之乱，自己飘泊流离的悲惨生涯。
【介绍】：开元十七年(729)为金州黄土县丞。今陕西旬阳城东黄土摩崖刻石中存杨潜所作残诗1首，《全唐诗补编·续拾》收录之。
【介绍】：见韦坚。