①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
清钱谦益、季振宜递辑。台北联经出版事业公司1979年9月初版，为屈万里、刘兆祐主编《明清未刊稿汇编》第二辑，全辑精装71册。该书系据台湾中央图书馆所藏钱、季二氏所辑“唐诗稿本”影印，凡七百十六卷，收录
【介绍】：见李远。
谓遇上圣明之治。崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》：“偶圣睹昌期，受恩惭弱质。”
郗鉴，晋人，博览经籍，以儒雅著称，曾任尚书令，拜加侍中，官终太尉。永嘉乱时，鉴兄子迈、外甥周翼皆小，鉴常携之就食。乡人亦自饥困，多独延郗鉴，“鉴于是独往，食讫，以饭著两颊边，还吐与二儿，后并得存”。事
三国蜀张裕曾预言蜀汉在得益州之后九年将灭亡，刘备将诛之，诸葛亮问其犯何罪，刘备以“芳兰生门，不得不鉏”答之。事见《三国志·蜀志·周群传》。后因以“兰生当户”谓触忤当权者而被治罪。李白《别友人三首》之一
古州名。相传为夏禹所划分的域内九州之一。约当今山西太原、大同和河北保定一带地区。权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》：“晋祠汾水古并州，千骑双旌居上头。”
相传皇初平牧羊遇仙，为仙人携入金华山石室中，四十余年不回家。其兄皇初起寻得之，问羊所在，初平指山上白石，曰：“叱!叱!羊起!”白石皆起，变为羊。见《艺文类聚》卷九四引《神仙传》。白居易《南阳小将张彦硖
【介绍】：杜甫《阁夜》颔联。鼓角，更鼓和号角。五更鼓角，天将启晓。三峡，指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。西阁临瞿塘峡西口。星河，星辰和银河。二句写景壮阔，使人惊心动魄。吴见思曰：“三、四顶‘寒宵’句。天霁则鼓
(—nuó)无奈。齐己《夏日荆渚书怀》：“不那猿鸟性，但怀林泉声。”
诗集。唐章碣撰。《新唐书·艺文志四》著录《章碣诗》一卷，《宋史·艺文志七》著录相同。《唐才子传·章碣》谓“今有诗一卷，传于世”。有明正德依宋刊本《章碣诗集》一卷，附于《章孝标诗集》后；朱警编《唐百家诗