纴婆子
佛教指西方苦树名,其子、根、枝皆苦,因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二:“乘兹朽木船,采彼红婆子。”
佛教指西方苦树名,其子、根、枝皆苦,因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二:“乘兹朽木船,采彼红婆子。”
(—yù)谓急流,激荡。杜甫《三川观水涨二十韵》:“浮生有荡汩,吾道正羁束。”
见“韩安国”。
【介绍】:刘禹锡作。诗是因秋风而兴感,表现自己执着地追求理想的精神。虽是咏秋之作,但一反传统的衰飒情调,而是振笔挥洒,英气勃发,具有激昂雄健的风格。由首联“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”推测,当是刘
【介绍】:李颀作。高三十五,即高适。此诗写于高适任封丘县尉时,适赴任经洛阳,李颀作诗赠别。诗写高适的生活及性格,并对高适的从仕进行了劝勉。诗是赠别,但格调高扬,修词隽秀,对高适充满关注与深情,有盛唐之
见“别鹤操”。
喻指舞妓体态轻盈。南朝梁羊侃舞妓张净琬,腰围一尺六寸,被时人称誉能作掌中舞。事见《梁书·羊侃传》。杜牧《遣怀》:“落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻。”
《诗·小雅·鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三:“戈偃征苗后,诗传宴镐年。”
【介绍】:唐代诗人。逢,一作缝,误。扶风平陵(今陕西兴平东北)人。一说梓州(治今四川三台)人。生卒年不详。贞元五年(789)进士及第。二十年(804),为盩厔(今周至)尉。元和二年(807)由咸阳尉授
①《玉台新咏·〈古绝句〉之一》:“藁砧今何在?山上复有山,何当大刀头?破镜飞上天。”“藁砧”为妇女称丈夫的隐语;山字重复相加为“出”;大刀刃端有刀环,环谐音“还”;破镜为半月形状,意指半月之期。全诗犹
【介绍】:昭宗时僧人。先居江南,后至长安为文章供奉。与郑谷、齐己等友善。《全唐诗》存其诗1首,《全唐诗补编·续拾》补诗2句。