穷途哭
本谓因车无路可行而悲伤，后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“每耻穷途哭，今那客泪零。”
本谓因车无路可行而悲伤，后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“每耻穷途哭，今那客泪零。”
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载，富嘉谟与吴少微友善，长安中，同官晋阳(今山西太原)。此前，“文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时
《晋书·郤诜传》载：郤诜对策上第，后迁官，于东堂答晋武帝问，曾自比为“桂林之一枝”。后因以“东堂桂”为科考及第之典。张氏《寄夫》：“闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。”
祭祀三国蜀先主刘备的庙宇。一在今四川成都城南，为刘备、诸葛亮合祀庙，今俗称武侯祠。杜甫《绝句九首》之二：“移船先主庙，洗药浣花溪。”一在今重庆奉节城东。杜甫有《谒先主庙》诗，题注：“刘昭烈庙在奉节县东
【介绍】：见陈嘏。
【介绍】：见李旦。
《左传·隐公五年》：“公将如棠观鱼者……僖伯称疾不从。书曰：‘公矢鱼于棠。’非礼也，且言远地也。”后因以“如棠”喻指不合礼制的游乐。亦用为咏捕鱼之典。韩愈《叉鱼招张功曹》：“如棠名既误，钓渭日徒消。”
【介绍】：五代禅僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，住抚州崇寿寺。后住龙济山。为真应禅师桂琛弟子。有偈颂六十余首及诸铭论等，多佚。又有《漳州罗汉和尚法要》三卷、《语要》一卷，著录于《宋史·艺文志四》道家类，
【介绍】：刘禹锡作。韩信庙在楚州，刘禹锡罢和州刺史后北归过楚州，而作此诗，其时约宝历二年(826)。诗首句赞其功，次句鸣其冤，三四句抒其感。诗虽怀古，当亦寓怀时事之作。盖唐代君主颇为猜忌功臣，若裴度自
指进士。唐代新科进士皆赐宴杏园，故称。韦庄《送范评事入关》：“为报明年杏园客，与留绝艳待终军。”
诗歌。作者佚名。见敦煌遗书P2973，每首七言四句，共六首。或咏初月，赞美新秋景色；或叹明月，照尽国家之事；或叙秋月，发抒心中所感；或借夜月，排遣忧郁情怀。充分表现写景抒情的特点。如云：“一团白玉海东