汉代方士封君达的别号。《后汉书·封君达传》：“君达号‘青牛师’。”李贤注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西人。初服黄连五十馀年，入鸟举山，服水银百馀年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”后
东汉鲁恭受赵熹荐举为中牟县令，后天下盛行蝗灾，独不入中牟县境。河南尹袁安使肥亲往中牟察访，与恭“俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：‘儿何不捕之?’儿言：‘雉方将雏。’”肥亲知鲁恭为政之贤，惠及
战国信陵君、孟尝君、春申君皆有门客三千，平原君有数千。后因以“三千客”用作咏门客之典。李华《奉寄彭城公》：“公子三千客，人人愿报恩。”亦作“三千士”。孟郊《汴州离乱后忆韩愈李翱》：“食恩三千士，一旦为
传说中的仙人，曾在汉文帝面前显示灵异，见晋葛洪《神仙传·河上公》。后因用作咏仙家之典。赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”
①神话传说中的仙树。李白《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。”亦泛指美丽的树。宋之问《折杨柳》：“玉树朝日映，罗帐春风吹。”又指白雪覆盖的树。李白《对雪献从兄虞城宰》：“庭前看玉树，肠断忆连
(屏，bīng)犹彷徨。白居易《和答诗·答桐花》：“无人解赏爱，有客独屏营。手攀花枝立，足蹋花影行。”皎然《兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄》：“辟士天下尽，君何独屏营。”
【生卒】：672—739【介绍】：字良士，京兆长安(今陕西西安)人。玄宗开元中，累官至黄门侍郎、同中书门下平章事。既为相，犯颜敢谏，为当时君臣所推重。后以工部尚书罢知政事，终太子少师。卒谥文忠。新、旧
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
【介绍】：唐代文学家。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。元和七年(812)与李汉等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《登科记考》卷一八。
相传为汉人，平民出身，为神仙王远弟子，受王远度化而成仙。见晋葛洪《神仙传·王远》。后因以“蔡经”代指道士的弟子。李德裕《遥伤茅山县孙尊师三首》之二：“弟子悲徐甲，门人泣蔡经。”