【介绍】：贞元间太原乐妓，姓名不详。欧阳詹游太原时，与约百年之好，后詹未能践约，妓相思成疾，临终以发髻及题诗留赠，传说詹见诗后大恸而卒。时人孟简有诗纪咏此事。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李商隐七绝诗《贾生》三、四句。作者以人们熟知的贾谊被贬长沙、后被召回、宣室夜对的故实为题材，抓住汉文帝前席问鬼这个典型细节，揭露封建君主崇仙媚道、不顾民生的腐朽本质，感慨杰出人才不能为国建功
①秦穆公为弄玉、萧史夫妇所建的凤台。又称凤楼。传说萧史善吹箫，秦穆公之女弄玉好之，穆公遂以女妻焉。又作凤台，夫妇止其上，后皆随凤凰飞去。李世民《三层阁上置音声》：“不似秦楼上，吹箫空学仙。”参见“秦箫
合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱，元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后，代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师，宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名；元代楚石梵
一只眼中有两个瞳仁。相传舜和项羽皆为重瞳，因以代指舜或项羽。李白《远别离》：“或言尧幽囚，舜野死，九疑连绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。”陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“项岂重瞳圣，夔犹一足蹔。”亦代指帝王
幼儿。韩愈《元和圣德诗》：“婉婉弱子，赤立伛偻。”
指鲍照的诗作。其诗意气慷慨，真切感人。后常以喻优秀诗篇。亦作“鲍公篇”。潘炎《清如玉壶冰》：“勿令毫发累，遗恨鲍公篇。”崔子向《上鲍大夫》：“行尽江南塞北时，无人不诵鲍家诗。”
衣锦，穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》：“高祖饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里，炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》：“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归
见“孟母邻”。
孔子弟子子游、子夏的合称。二人俱以才艺闻名于世，故用以称美有才学者。杜甫《又示宗武》：“曾参与游夏，达者得升堂。”