【介绍】：贯休作。据其序，知诗作于咸通四、五年间(863—864)居钟陵(今江西南昌)时。写完后，即被人取去。其后或散书于屋壁，或吟咏于人口，为数不多且字句舛错。至乾符、广明年间，避乱于山寺，幸而偶全
西汉严安、徐乐的合称。二人因上书汉武帝言世务，被任为郎中。后借指有才之士。常衮《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》：“北朝荣庾薛，西汉盛严徐。”
【介绍】：孟浩然作。一作《登鹿门山怀古》，又作《题鹿门山》。鹿门山，在今湖北襄阳东南三十里，相传后汉高士庞德公曾隐居此处。诗写于作者早年尚未隐居鹿门山时。它记述了清晨乘兴顺流往游鹿门山途中所见景色，及
东汉周举为并州太史时，革除太原一郡每冬中有一个月不举烟火寒食的习俗。杜甫《清明二首》之一：“虚沾周举为寒食，实藉严君卖卜钱。”
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
【介绍】：唐代道士。名号、生卒年、籍贯不详。居峨眉山为道士。《全唐诗补编》存诗九首。事迹见《还丹诗诀》卷上。
相传春秋时卫人宁戚放牧牛时遇齐桓公，击牛角而歌，得到桓公的任用。事见汉刘向《新序·杂事五》。后用为求仕之典。鲍溶《秋思》：“我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。”
汲水用的短绳。《荀子·荣辱》：“短绠不可以汲深井之泉。”后常以喻才能短浅或力量不足。韦庄《天井关》：“短绠讵能垂玉甃，缭垣何用学金汤。”
【介绍】：秦韬玉《春游》诗颔联。小梅香、柳垂阴，黄莺啭、白马嘶，写出春天丰富多彩的景象和诗人闲逸兴奋的心情。妙在景多而不乱，自成有机的境界。
晋张载随父入蜀，作《剑阁铭》刻于剑阁山上。后用作咏剑阁山之典。唐彦谦《兴元沈氏庄》：“江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。”