· 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇，后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“三年犹疟疾，一鬼不销亡。”
指任公子。薛据《登秦望山》：“将寻会稽迹，从此访任公。”参见“任公子”。
古代传说当扈鸟不用翼飞行而靠髯飞。见《山海经·西山经》。后以“髯飞”喻指边疆部族。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳视暂稽诛。”
称颂县令善于为政。亦用以比喻微小之物。张九龄《赠澧阳韦明府》：“君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡。”参见“武城弦”。
见“八斗才”。
传说中的古蜀帝名。本为荆人，尸体随江水上至蜀而活，望帝以为相。后望帝自知德不如鳖灵，乃禅位而去。鳖灵即位，号曰开明帝。见《经典集林》卷十四引汉扬雄《蜀王本纪》。李瀚《蒙求》：“诘汾兴魏，鳖灵王蜀。”
《史记·龟策列传》载：南方一老人用龟支床脚，二十年后，老人死，而龟尚活。后因以“支床”为咏龟之典。李群玉《龟》：“曳尾辞泥后，支床得水初。”
【介绍】：岑参《送宇文南金放后归太原寓居因呈太原郝主簿》诗句。二句悬想友人别后夜伴雨眠，朝辞鸦行，以暗写其旅途的愁苦和孤寂，从而含蓄表达出作者对友人的关切挂念之情。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。懿宗、僖宗时人。与郑畋有酬和。《新唐书·艺文志四》著录《王德舆诗》一卷，作品已佚。事迹见《郡斋读书志》卷四。
【介绍】：宋璟之子。邢州南和(今属河北)人。曾为濮阳令、尉氏令，后以罪流贬，未知所终。《全唐诗》存诗5首。