见“带经锄”。
西汉方士栾大诡称“黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致”。被武帝拜为五利将军，身穿羽衣，夜立白茅上受印。后被诛。见《史记·封禅书》。后遂以“白茅人”指栾大。亦泛指术士。李商隐《李夫人三首》之一：
【介绍】：薛涛作。诗写秋泉冷色初澄，一带如烟，而其声如弦幽咽，更使愁思中的诗人辗转难眠。明人黄周星评曰：“自是愁人心中有秋泉耳，与耳畔嘈切何关”(《唐诗快》卷一二)。全诗意境幽渺，情韵深长。
春秋时晋侯向虞国借路以讨伐虢国，宫之奇认为虞、虢两国相互依靠，虢国灭亡，虞国也必定灭亡，所谓“辅车相依，唇亡齿寒”。见《左传·僖公五年》。后因以“唇齿相依”比喻两者关系紧密，利害相联。耿湋《代宋州将淮
犹以来。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“国初已来画鞍马，神妙独数江都王。”
【生卒】：?—726【介绍】：行九。定州安喜(今河北定州)人。崔湜、崔液之弟。多辩善谑，与玄宗甚相得。其兄湜伏诛后，玄宗待之益厚，用为秘书监。后赐名澄，加金紫光禄大夫，封安喜县子。新、旧《唐书》有传。
旧题汉李陵《与苏武》诗是咏送别的名篇，其诗有“携手上河梁，游子暮何之”句。后因以“河梁”借指送别之地。李益《杂曲》：“北风河梁上，四野愁云繁。”孟郊《感怀》之七：“河梁暮相遇，草草不复言。”
【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，居德化县戴云山戴云寺。不笔砚而成诗，时人谓其天得。《全唐诗》存诗二首。事迹见《闽书》卷一〇。
晋代陶渊明九月九日无酒，于东篱下摘菊独坐。忽见一白衣人至，原来是刺史王弘派人送酒来。事见南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以为重阳故事。或以为朋友赠酒、饮酒、咏菊之典。李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌
指对仗的两词虽词性相同，但一为实体词，另一个为非实体词。即以实字对虚词。如贾岛《病起》：“身事岂能遂，兰花又已开。”以“身事”对实物“兰花”，即虚实对。参阅清沈德潜《说诗晬语》。