旧俗农历七月七日为乞巧节。夜晚,妇女陈瓜果于庭中,登楼向月穿针引线,称为“乞巧”。唐时于宫中思元门内建乞巧楼,以备宫中妃嫔乞巧。王建《宫词一百首》之九四:“每年宫里穿针夜,敕赐诸亲乞巧楼。”
【介绍】:李端《宿洞庭》诗句。二句描写洞庭湖水天一色、波日激荡的傍晚景象,烘托了洞庭湖浩茫阔大的气势。与孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”
【生卒】:860—934【介绍】:唐末五代诗僧。俗姓马。涿州范阳(今河北涿州)人。年十二出家为僧。十五往镇州学习经论。十九抵五台山求戒。二十三往太原习《法华经》等。景福中至河池遇李洞,洞赠诗三篇。后居
《汉书·邹阳传》:“卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。”三国魏苏林注认为:昴星乃赵国分野,秦将白起欲灭赵,遣卫先生献计于秦昭王,为应侯所害,事不成,但其精诚上感于天,故太白为之食昴。后因以“太
【介绍】:王建作。作者一云胡曾,题为《赠薛涛》,见《全唐诗》卷六四七,实误。薛涛,字洪度,西川乐妓,聪颖能诗,韦皋镇蜀时辟为校书郎,故世称薛校书。诗高度赞誉薛涛的高雅人品和才学文采压倒须眉、罕有人及。
晋郤诜以贤良对策,为天下第一。自以为犹桂林之一枝,昆山之片玉。事见《晋书·郤诜传》。后遂用为擢第的典故。李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》:“登龙兼折桂,归去当高车。”
①白色衣服为古代平民服装,因以指平民或无功名、无官位的士人。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》:“白衣居士访,乌帽逸人寻。”张祜《戊午年寓兴二十韵》:“白衣逢圣主,青眼赖时英。”②特指送酒的差人
唐代诗人钱起、郎士元的并称。齐己《谢秦府推官寄丹台集》:“钱郎未竭精华去,元白终存作者来。”
吴调公著。上海古籍出版社1982年5月出版,是国内第一部系统研究李商隐诗歌创作的专著。全书分为九章,综合论述李商隐的生平思想、审美理想、义山诗的思想和艺术价值、艺术风格及其渊源等问题。作者把义山诗置于
赋集。唐高迈撰。《新唐书·艺文志四》著录《高迈赋》一卷,《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录,当已散佚。《全唐文》存赋四篇。