佛教禅宗语。谓不用语言文字,而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》:“立谈禅客传心印,坐睡渔师著背蓬。”
立即,马上。居遁《偈颂》之五八:“母来寻见儿还见,当下回颜不作声。”
见“大夫松”。
即仙人安期生留赠秦始皇的一双赤玉舃。后多用为咏仙道的典故。李白《赠张相镐二首》之二:“灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舃,留之沧海隅。”参见“安期生”。
【介绍】:见庭实。
【介绍】:见贾耽。
刘开扬选注。四川人民出版社1981年初版,1983年增订再版。增订本选入高诗120首,大略按写作时间先后编排,后10首则不编年,而据明活字本《高常侍集》分体次序。该书选目繁富、精当,是迄今为止收目最多
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”后因以“七步咏”、“七
东汉郭太有才学,李膺非常器重他。郭太后归乡里,京师名流送至洛河上,车数千辆,郭太唯与李膺同舟而济,众人望之,飘飘然有神仙风采。事见《后汉书·郭太传》。后因以“元礼舟”为咏名士或名士泛舟之典。李白《陪族
诗集。唐崔珏撰。《新唐书·艺文志四》著录《崔珏诗》一卷。《通志·艺文略》同。其后未见著录,当已散佚。《全唐诗》存诗一卷。