指刺绣时先在绣品上用色彩勾勒出图案的轮廓。李珣《望远行》词之一:“休晕绣,罢吹箫。貌逐残花暗凋。”
【介绍】:见皮日休。
三国吴人。曾任上虞令。传说刘纲有异术,能召鬼、神,后与妻樊氏一同飞升成仙。后用作咏仙之典。白居易《酬赠李炼师见招》:“刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。”
【介绍】:杜审言作。一作《发湘江》。此为神龙元年(705)作者流放峰州(在今越南境内)途经湘江时作。湘江为诗人旧游之地,今流放极南荒远之地而经此,抚今思昔,不胜悲感。末二句“独怜京国人南窜,不似湘江水
见“博望侯”。
传说东汉费长房有神术,能使千里之地缩小呈现于眼前。见晋葛洪《神仙传》。后用以咏仙道。亦用以指路途遥远。王维《赠焦道士》:“缩地朝珠阙,行天使玉童。”岑参《阻戎泸间群盗》:“何当遇长房,缩地到京关。”亦
指苦吟所得之诗。典出于中唐诗人李贺。据李商隐《李长吉小传》载:李贺“能苦吟疾书”,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:‘是儿要当呕出心
【介绍】:姓名不详。自称襄阳(今湖北襄樊)人。在岘山遇贾中郎、武补阙,与之同饮,并赋诗《送武补阙》。《全唐诗》即收此诗。
【介绍】:李白作。《古风》五十九首非一时一地之作,盖太白感时之作也。“大雅久不作”重在论述他对诗歌的主张,他通过评论《诗经》以来的文学作品,来表达自己的文学思想。李白推崇《诗经》之“正声”——“大雅”
合集评本。宋严羽、刘辰翁评点。崇祯二年(1629)闻启祥刻本,小筑藏板。此书首列闻启祥《沧浪须溪评点李杜诗序》,其云:“刘评杜诗久传于世,无可与匹。兹于樵川旧家忽得严所评李诗从未经刻者,合之,如延平龙