古代用于语句开头对上表示尊敬的谦词。杜甫《奉赠卢五丈参谋》:“恭惟同自出,妙选异高标。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时,像法谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引:“释子慧则,生于像季,思济劫浊,乃学于一支
见“犯斗牛”。
【介绍】:李德裕作于大中二年(848)被贬潮州司马离洛阳南行之际。盘陀岭当去嵩山不远。中岳嵩山一向令诗人心向往之,却未有机会前去登攀,如今暂且登上眼前这座小山聊以自慰,明天就要踏上漫漫谪途,忍不住上了
①悲伤。李白《留别曹南群官之江南》:“仙官两无从,人间久摧藏。”羊士谔《夜听琵琶三首》之三:“破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。”②抑挫。李白《赠刘都使》:“所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧
见“爨桐”。
指格调高雅的诗文。张九龄《九月九日登龙山》:“且泛篱下菊,还聆郢中唱。”参见“郢曲”。
【介绍】:实无其人,《全唐诗》于其名下收《寄朗陵兄》诗1首,乃权德舆《郴州换印缄遣之际率成三韵因寄李二兄员外使君》诗后四句。
【生卒】:?—956【介绍】:五代文学家。初名凤,又名忌。密州(治今山东诸城)人。少为道士,居庐山。后易儒服,谒后唐庄宗于镇州,授著作佐郎。天成中,辟汴州判官。后唐末奔于吴,官右仆射。保大十年(952
佛书。佛经以贝叶书写,用木板夹两端,以绳穿结,故称。李贺《送沈亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。”