一称《李太白全集》、《李太白诗集注》。清王琦注。三十六卷，乾隆二十四年(1759)刊行。王琦字琢崖，号载庵，钱塘(今浙江杭州)人，另著有《李长吉歌诗汇解》五卷。此书前二十五卷赋诗略依萧本次第，删去了分类标目，及题下所注行踪。后五卷杂文又略依郭云鹏本，以缪本参订。后附附录六卷。并在征引杨、萧、胡注的基础上详加注释。前人注李者，以此本最善。有乾隆宝笏楼刻三十二卷本，又有乾隆二十五年(1760)宝笏楼增刻本、乾隆二十四年聚锦堂刻本、《四库全书》本、清聚文堂刻本、清光绪三十四年(1908)扫叶山房石印本、《四库备要》本、《国学基本丛书》本、《万有文库》本、1936年世界书局本、1977年中华书局标点排印本。
颜真卿撰。见《颜鲁公文集》。
指僧尼安居一夏九旬，期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》：“定知巡礼后，解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》：“山中应解夏，渡口有行僧。”
【介绍】：王昌龄作。扶风，郡名，在今陕西凤翔。据新、旧《唐书》，玄宗开元十三年(725)冬十一月始东封泰山，诗当作于该年十一、二月间。此诗借扶风主人之口盛言边地危苦、牺牲惨重之状以刺明皇之黩武。钟惺曰
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“犹同甘露饭，佛事薰毗耶。”
山谷空旷貌。韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“?池波风肉陵屯，谽呀巨壑颇黎盆。”
本为商代师保之官，相当于后世的宰相。商汤时伊尹任阿衡，故又专指伊尹。后世则成为宰相等辅弼大臣的代称。陈彦博《恩赐魏文贞公诸孙旧第以直臣》：“阿衡随逝水，池馆主他人。”
攀拉追望。极言难舍对方离去。权德舆《大行皇太后挽歌词二首》之二：“容车攀望处，孺慕切皇情。”郭周藩《谭子池》：“言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。”
指道士。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“十年白云士，一卷紫芝书。”
【介绍】：见司马扎。
没有弦的琴。南朝梁萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用为闲适归隐之典。李白《赠临洺县令皓弟》：“陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。”司空图《书