普门
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【生卒】：866～939【介绍】：字云叟，滑州白马(今河南滑县)人。新、旧《五代史》有传。少好学，敏于文辞。应举不第，人少室山为道士。后居华山，种田自给，与道士李道殷、罗隐之友善，世目为“三高士”。后
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
【介绍】：见若冰。
【介绍】：李白《宫中行乐词八首》其一诗句。写宫中行乐之事。二句对君王行乐、荒误国事微有讽意。
①不着彩色之屋。一说为白茅覆盖之屋。为古代平民所居。杜甫《后苦寒行二首》之二：“晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。”②代指平民或寒士。宋之问《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史》：“白屋藩魏主，苍生期谢公。”
【介绍】：见欧阳彬。
喻国家凶恶的敌人。语出《左传·定公四年》：“及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国。’”独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》：“皇运偶中变，长蛇食中土。”
【生卒】：?～684【介绍】：魏州繁水(今河南南乐)人。仪凤二年(677)以太子左庶子擢同中书门下三品。曾与刘讷言等共注《后汉书》。后贬普州刺史，移睦州。武后光宅元年(684)卒于横州司马任。《全唐诗
古代百戏之一。表演者两手快速地连续交叉抛接若干圆球。比喻日月运行。杜牧《池州送孟迟先辈》：“月于何处去，日于何处来，跳丸相趁走不住，尧舜禹汤文武周孔皆为灰。”或形容时光飞逝。韩愈《秋怀诗十一首》之九：
见“葫芦格”。