【介绍】：
①(全)一作《日出入行》，李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷二八列于《相和歌辞·相和曲》，又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。胡震亨注云：“汉郊祀歌《日出入》，言日出入无穷，人命独短，愿乘六龙，仙而升天。太白反其意，言人安能如日月不息，不当违天矫诬，贵放心自然，与溟涬同科也。”(《李诗通》卷三)此诗认为，日出日落，草木枯荣，人生老死，皆由自然。而六龙驾日、鲁阳挥戈的神话，皆是“逆道违天，矫诬实多”，不啻是一篇诗体的科学论文，与李白其他的游仙诗迥异。诗杂言横陈，错落有致，有问有答，有以文入诗的别致风味。②(全)李贺作。本为乐府旧题。贺诗是一首对太阳的抒情诗，抒发岁月流逝，自己久无成就的慨叹。他从日光、日速、日热等各个角度，抒写自己的愤懑和感慨。诗人神思飞越，想象奇特，意境开阔，写得极富有浪漫主义色彩，表达深为年华虚度而悲伤，渴望有所作为的思想。钱钟书曾举此诗等为例，说：“皆深有感于日月逾迈，沧桑改换，而人事之代谢不与焉。他人或以吊古兴怀，遂尔及时行乐，长吉独纯从天运着眼，亦其出世法，远人情之一端也”(《谈艺录》一四)。
盖在牛身上御寒之物。西汉王章在京城学习时，贫困无被，生病时以牛衣遮身御寒。见《汉书·王章传》。后用“牛衣”形容贫寒。白居易《涧底松》：“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。”罗隐《寄袁皓侍郎》：“我寝牛衣
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。后蜀时人。有《蜀广政杂记》十五卷，记后蜀后主时事，著录于《宋史·艺文志五》小说家类，已佚。
①即赵氏璧。李白《送窦司马贬宜春》：“赵璧为谁点，隋珠枉被弹。”参见“赵氏璧”。②唐贞元间琵琶弹奏名家。白居易《五弦弹》：“唯忧赵璧白发生，老死人间无此声。”
称颂县令善于为政。亦用以比喻微小之物。张九龄《赠澧阳韦明府》：“君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡。”参见“武城弦”。
【介绍】：邵谒作。此春日有感，乃有感于社会贫富悬殊，劳而不得食，不劳而食的不平等现实，言贫者朴拙，而富者贪婪。“谁知苦寒女，力尽为桑蚕”，对劳苦大众的悲惨遭遇寄予同情。
【介绍】：五代文学家。字公敌，自号天馋居士。常州晋陵(今江苏常州)人。生卒年不详。仕吴越，忠懿王时为功德判官。善戏谑。撰《水族加恩簿》一卷，假沧海龙君之命，分别对数十种水族拟加官名，各戏撰恩制令一篇。
晋向秀与嵇康、吕安友善，后嵇、吕死，向秀作《思旧赋》寄托哀思。宋之问《咏笛》：“行观向子赋，坐忆旧邻情。”参见“向秀闻笛”。
朱金城著。上海古籍出版社1982年出版，21．4万字。该书为著者多年笺校《白氏长庆集》所积累的成果之一。除了对白氏生平、诗文的编年考释，尤精于白氏人事交游的考征，纠正前人旧谱错误，发明良多。年谱博引旁
废弃；败坏。白居易《新乐府·立部伎》：“始就乐悬操雅音，雅音替坏一至此。”
词牌名。本为唐教坊曲名。双调五十字，用仄韵。上、下片各六句，均为二、三、五、六句押同一韵。蜀顾夐、魏承班等均有所作。按，此调与单调之《渔父》不同，不应混淆。