《汉书·王吉传》载：贡禹与王吉为好友，王吉当官后，贡禹也高兴地弹去冠上尘，准备出仕了，时称“王阳在位，贡公弹冠”。后因以“贡禹冠”喻指愿意辅佐好友或有人提携。薛逢《上吏部崔相公》：“公车未结王生袜，客
【生卒】：735～800【介绍】：字本立，行十三，邓州南阳(今属河南)人。幼曾客居兖州。建中二年(781)任岳州刺史，改寿州刺史。兴元元年(784)迁濠寿庐观察使。贞元四年(788)授徐泗濠节度使。新
【介绍】：高适作。或谓作于北游燕赵期间，或谓作于为官彭州期间。诗就作者寄宿田家的所见所闻，细腻描写了充满生机野趣的田园风光和田家老翁无用心机、自甘淡泊、怡然自乐的闲逸情趣，流露了作者倦于世事，向往隐逸
【介绍】：李廓作。此诗真实地抒写了作者落第后那种惆怅失落的感受。他以宰相之子应试而名落孙山，自有比普通人更为强烈的羞耻感，登科举子游宴作乐，他却像醉酒或与亲友别离一般恍惚而伤感，只好躲在家中闭门不出打
【介绍】：行八，郡望博陵(今河北安平)，恒州井陉(今属河北)人。大历初进士，历为拾遗、集贤学士、左补阙。贞元初贬为潞州功曹参军。峒工诗，名列“大历十才子”中，与韦应物、戴叔伦、钱起、卢纶等唱和往还。其
即银河。《文选·〈古诗十九首·迢迢牵牛星〉》有织女与牵牛被河汉阻隔的吟咏，后因用作咏叹夫妻分离的典故。刘复《长相思》：“长宵嘹唳鸿命侣，河汉苍苍隔牛女。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“河汉重泉夜
即仇览。曾为考城县主簿，以仁德教化百姓，为时人所敬重。后因以“仇香”借指主簿。贾岛《送友人之南陵》：“南陵暂掌仇香印，北阙终行贾谊书。”林珝《送安养阎主簿还竹寺》：“更寻栖枳处，犹是念仇香。”参见“仇
【介绍】：见严恽。
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
指隐者。白居易《李卢二中丞各创山居》：“何言履道叟，便是沧浪子。”