【介绍】：
唐代诗人。字希圣，号栖真子、华阳真人等。睦州分水(今浙江桐庐西北)人。曾居吴兴(治今浙江湖州)，故又称吴兴人。一说洪州(治今江西南昌)人，误。生卒年不详。元和十五年(820)进士及第(一说元和十年及第，误)。以门第孤寒而仕途险恶，不待授官即东归。好神仙之术，因洪州西山是十二真君羽化之地，遂隐居该处，学道寻真。开成三年(838)尚在世。有诗名，孟简称其“乐府正声三百首，梨园新入教青娥”(《酬施先辈》)。《诗人主客图》列之为广大教化主白居易之及门。工绝句，多乐府题咏、酬赠寄送之作，写男女艳情和隐逸学仙之趣，语意新巧，风格艳硕。《幼儿词》、《晓光词》等是传世佳作。《新唐书·艺文志》著录《辨疑论》一卷、《施肩吾诗集》十卷，《通志·艺文略八》著录《春山百韵》(当即《闲居遣兴诗一百韵》)一卷，《宋史·艺文志四》著录《真仙传道集》三卷、《西山群仙会真记》一卷(《郡斋读书志》卷一六作五卷)、《三住铭》一卷，并散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗逸》补断句二句，《全唐诗补编》补十一首又二句；《全唐文》存文九篇，《乾隆杭州府志》存诗集自序一段。事迹见《唐才子传校笺》卷六。
东汉豫章太守陈蕃平日接待宾客，只有南州高士徐稚来时才特设一榻，走后即悬挂起来。又任乐安太守时亦曾为郡人周璆特置一榻，去则悬之。见《后汉书·徐稚传》及《陈蕃传》。后用为热情待客或礼贤下士之典。岑参《送许
一名《杜少陵集详注》。清仇兆鳌撰。凡二十五卷。乃仇氏殚二十余年之精力，广搜博取，潜心研讨，几经增补而成，为一篇帙浩繁、资料宏富、带有集注集评性质的宏篇巨制，全书130余万言。该书诗文分列，卷一至二十三
【介绍】：李隆基作。诗序云：“俗传此戏，必致年丰。故命北军，以求岁稔。”此诗叙写观拔河俗戏的情况及感受。叙述生动，极富气势。
指荀爽。荀爽在荀家八兄弟中德行最高，故称。亦泛称有贤德的人。黄滔《投翰长赵侍郎》：“贾氏许频趋季虎，荀家因敢谒头龙。”参见“荀爽”。
本指雪花因风吹动而回旋，因曹植《洛神赋》曾用以比喻洛神飘飖之态。后因以“回雪”作咏容姿优美之典。杨知至《和李尚书命妓歌饯崔侍御》：“燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。”
元稹曾于元和中汇其诗为十体，其一体曰“乐讽”。其《叙诗寄乐天书》云：“意亦可观，而流在乐府者，为乐讽。”
语出《左传·襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后用以喻制伏猛兽或消灭敌人。杜牧《雪中书怀》：“如蒙一召议，食肉寝其皮。”
【介绍】：见卢嗣业。
【介绍】：唐代诗人。字孔昭。深州陆泽(今河北深州)人。张荐子。生卒年不详。初应京兆府试，元和九年(814)进士及第，十二年(817)登博学宏词科，均名列第一，时称“张三头”。长庆中，为右补阙，与同党八
【介绍】：唐代道士。名号、生卒年、籍贯不详。居峨眉山为道士。《全唐诗补编》存诗九首。事迹见《还丹诗诀》卷上。