犹此辈。贯休《村行遇猎》：“伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。”
佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。韩偓《仙山》：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”
【介绍】：唐末五代诗人。蔼，一作霭。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。韦庄弟。举进士不第。天复元年(901)随庄入蜀。三年(903)，编庄诗为《浣花集》，并作序。能诗，《新唐书·艺文志四》著录
【介绍】：周繇《甘露寺东轩》诗句。两句描写在镇江甘露寺东轩远眺之景，诗句以“平地”、“远天”为参照，描绘出山的突兀高耸，水的阔远无涯。一纵向，一横向，拉出广阔的视野，表达出凭轩极目的感受。
【介绍】：李白作。见《早发自帝城》。
元结撰。见《元次山集》。
据《后汉书·费长房传》载：东汉费长房为市掾时，市中有一卖药老翁，市罢，能跳入肆头悬壶中。次日，长房复诣翁并与之俱入壶中，壶中玉堂严丽，并有旨酒甘肴。后因以“壶天”喻指仙境，胜境。张乔《题古观》：“洞水
地名。故城在今河北省涿鹿县南。相传黄帝曾与蚩尤战于此，擒杀蚩龙。事见《史记·五帝本纪》。后用为咏战争之典。杜甫《壮游》：“禹功亦命子，涿鹿亲戎行。”
总集。北宋孔方平编集。“曲会”犹“词集”。“会”，后人用通俗之称改作“集”，又省去“曲”字，因称《兰畹集》。收唐末宋初如杜牧、韦庄、牛希济、李珣、寇準、晏殊、欧阳修、张先、晏几道诸家词，至少有五卷。孔
和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗