息心侣
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
【介绍】：刘禹锡《望夫石》末二句。写望夫而化为石，而望的姿态未变，与当时初望一样，表现感情的专一与真挚。而刘禹锡此时对朝廷的一片忠心，正如望夫石一样。二句寄托了作者渴望归京的心情。
①尽力；勉力。李白《古风》之二十：“勖君青松心，努力保霜雪。”王梵志《出家多种果》：“努力勤心种，多留与后人。”②保重，自爱。杜甫《别赞上人》：“相看俱衰年，出处各努力。”寒山《诗三百三首》之六四：“
山谷名。在今陕西省秦岭山中，为川陕交通要道。在唐都城长安正南。杜甫《玄都坛歌寄元逸人》：“故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。”
却是。白居易《夜题玉泉》：“玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。”罗邺《早梅》：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。”
一点儿，少许。白居易《如梦令》词：“落月西窗惊起，好个匆匆些子。”贯休《苦热寄赤松道者》：“蝉喘雷干冰井融，些子清风有何益?”
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
周代的禄食。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。”后因以“周粟”代指有气节者所拒的当朝俸禄。李白《送张秀才从军》：“周粟犹不顾，齐珪安肯分?”
无拘无束、超脱自在的样子。钱起《过王舍人宅》：“翛然静者事，宛得上皇馀。”
【介绍】：字子专，成都郫县(今属四川)人。五代后蜀时画家，工释道人物。性滑稽，喜为嘲谑之诗。后蜀亡，降宋，奉敕画汴京相国寺壁画。工毕返蜀时，卒于途中。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗1首，传为卒后显形
【介绍】：天宝时人，曾应进士试，余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。