得一
即得道。一，指天道。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
即得道。一，指天道。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
【介绍】：孟浩然作。诗写赴蜀途中雨止初霁时斜阳清晖、山高云低的黄昏景色，及余湿沾草、残流入溪、道路泥泞难行的艰辛旅况，并表现了作者浓郁的乡愁情思。该诗景中含情，且写景细腻逼真，历历如画，给人留下深刻印
律诗拗句的一种。指出句为平仄脚(即“仄仄平平仄”或“平平仄仄平平仄”)的句式中，五言诗第三字、七言诗第五字应用平声字而改仄声，是为小拗。对于小拗，其对句五言诗第三字，七言诗第五字可以用平声补救，如杜甫
【生卒】：614—720【介绍】：唐代道士。字道元，括州括苍(今浙江丽水)人。其家三世为道士，传阴阳、占繇、符箓之术。高宗显庆中，召入京师，将加爵位，法善固辞，求为道士。历高宗、武后、中宗数朝，常往来
【介绍】：杜甫《古柏行》最后二句。幽人，指隐士。一作“仁人”。二句点明题意，谓材大难为用乃自古如此，志士幽人不必为此叹息。明说莫怨嗟，实则大悲愤。王嗣奭曰：“孔明材大而不尽其用，公尝自比稷契，材似孔明
【介绍】：生卒年、籍贯不详。后蜀后主时，官谏议大夫。奉诏与李昊等修撰《前蜀书》，成四十卷。有《乔讽集》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事迹见《十国春秋·李昊传》。
《后汉书·王充传》：“王充字重任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家
走路时摆动腰肢，扭捏作态。《后汉书·梁冀传》：“(妻孙寿)色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》：“蝉怯折
古人从未有之事。陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
【介绍】：唐代小说家。博州聊城(今属山东)人。生卒年不详。高宗上元二年(675)擢进士第。累迁殿中侍御史、考功员外郎、凤阁舍人，专知制诰。景龙时，官怀州刺史。载言善属文，著述甚多，并传于时。《新唐书·
辞赋。唐张侠撰。唐人诗文集未载。敦煌遗书存三种唐人写本：P2488、2621、2712。原卷首题“贰师泉赋乡贡进士张侠撰”。作者生平未详。这是一篇以描述敦煌古迹贰师泉为名，歌颂汉代名将李广利开边征虏、