东汉建安年间，曹操、曹丕、曹植父子好文学，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢亦以文学齐名，皆居邺中，人称“邺中七子”。故后因以“邺下才”称美有文才的人。贾曾《奉和春日出苑瞩目应令》：“招贤已从商
东汉时，戴封任西华令，天大旱，祷请无效，封乃积薪坐其上以自焚，火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”
晚唐诗人沈云翔、林绚、郑玘、刘业、唐珣、吴商叟、秦韬玉、郭薰、罗虬等十人的合称。五代王定保《唐摭言》卷九：“咸通中自云翔辈凡十人，今所记者有八，皆交通中贵，号芳林十哲。芳林，门名，由此入内故也。”其中
晋代王羲之字逸少，为古代著名书法家，隶书草书被誉为古今之冠。刘长卿《无锡东郭送友人游越》：“碑缺曹娥宅，林荒逸少居。”
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》载：晋王湛妻郝氏有令姿淑德，教子有方，为王门母仪，众皆效郝夫人之法。后因以“夫人法”为颂母仪之典。王维《故南阳夫人樊氏挽歌》：“淑女诗长在，夫人法尚存。”
《文选·〈古诗十九首〉之十七》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”后以“袖中书”或“袖中字”为珍惜夫妻或朋友情谊之典。郎士元《送彬县裴
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
【介绍】：见正原。
东汉李膺字元礼，曾因公事免官，归居纶氏，教授生徒。见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼归纶氏”谓免官。杜牧《李给事中敏二首》之一：“元礼去归纶氏学，江充来见犬台宫。”
指对仗的两词虽词性相同，但一为实体词，另一个为非实体词。即以实字对虚词。如贾岛《病起》：“身事岂能遂，兰花又已开。”以“身事”对实物“兰花”，即虚实对。参阅清沈德潜《说诗晬语》。