汉刘向《新序·杂事》中讲叶公子高喜欢龙，屋子里和器物上都是雕画的龙。而真龙来了，他却吓得失魂落魄。后比喻表面上喜欢某物，实际上并非真爱好。郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》：“叶公好尚浑疏阔，忽
能配声歌唱的七言诗。李贺《申胡子觱篥歌》序：“(申胡子)自称学长调、短调，久未知名……因谓吾曰：‘李长吉，尔徒能长调，不能作五字歌诗。”’
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”后因以“泣素丝”用作慨叹人生命运受人摆布的典故。张九龄《酬宋使君见诒》：“顾已欢乌鸟，闻君泣素丝。”
【介绍】：孟浩然作。岘山，在襄阳城南七里，东临汉水，历来是登临饯送的胜地。萧员外，即萧诚、官司勋员外郎。诗写岘山饯别时明丽秀雅的山水景色和朋友们的幽兴雅趣，并表达了作者预祝友人出使成功、青云直上的心愿
【介绍】：唐僧人。余不详。《全唐诗补编·续拾》录诗2句。
战国楚著名诗人屈原的字。《楚辞·离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”刘禹锡《竞渡曲》：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。”
【介绍】：张说作。此诗写侍宴时所见隆庆池景观，并颂皇恩浩荡。立意虽无可取，但中二联对仗却颇见功力。此类应制作品，由于范围所限，内容上很难出新，故作者大都着力于形式，读者鉴赏时从此入手，方能得其佳处。谢
汉代东部督邮侯文有语以豺狼喻指地方上的首恶，狐狸指其次。东汉御史张纲曾说：“豺狼当路，安问狐狸!”见《汉书·孙宝传》和《后汉书·张纲传》。后因以“狐狸”喻指奸佞狡猾的坏人。杜甫《久客》：“狐狸何足道，
晋干宝《搜神记》卷四：“永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”后用作咏乐人或舞女之典。李贺《李凭箜篌引》：“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
传说中的湘水神。或认为即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为娥皇为正妃，故称湘君，女英为次妃，故称湘夫人。杜甫有《湘夫人祠》诗；郎士元、李颀、邹绍先等皆有《湘夫人》诗。