《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
豸即獬豸，传说中的神兽，似羊而独角，能别曲直，见坏人即以角触之。后像其形以制冠，由侍御史之类执法官戴之。遂以“戴豸”指担任侍御史职务。许裳《送王侍御赴宣城》：“戴豸却驱鸡，东南上句溪。”
弹击剑柄。战国齐人冯谖为齐孟尝君门客，孟尝君认为他没有才能，把他当作一般门客看待，冯谖弹剑铗而歌：“长铗归来乎?食无鱼。”孟尝君因此将他置于能食鱼的门客中。不久冯谖又弹剑铗而歌曰：“长铗归来乎!出无车
即西汉著名经学家董仲舒。钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》：“述圣鲁宣父，通经汉仲舒。”
①岂是，难道。戎昱《桂城早秋》：“猿啼曾下泪，可是为忧贫。”②却是。齐己《送谢尊师自南岳出入京》：“中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。”③是。秦韬玉《吹笙歌》：“逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。”
【生卒】：815?—?【介绍】：唐代诗人。字邺之。桂州阳朔(今属广西)人。大中四年(850)进士及第，应天平节度使辟，入幕为推官。咸通中为太常寺博士，抨击白敏中、高璩，建议加以恶谥，有正直耿介之风。转
犹口如悬河。白居易《赠僧五首·神照上人》：“心如定水随形应，口似悬河逐病治。”
明唐汝询编释，蒋汉纪增释。四十一卷。系唐汝询在《唐诗解》的基础上，汇集高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》、钟惺、谭元春《唐诗归》所选诗作重加编排而成。所谓十集，即指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、
晋郗鉴在丧乱中哺育外甥周翼，使其保全性命。后遂以“郗家庭树”称颂舅父的恩情。李昌符《感怀题从舅宅》：“郗家庭树下，几度醉春风。”参见“郗鉴爱”。
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。曾任李林甫主书记，历官金部郎中、司勋郎中、知制诰等职。与祖咏、王昌龄等有交往。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。