【介绍】：罗隐作。前四句讽刺秦中富人挥金如土，骄奢无比，最后两句以颜回自喻，困居陋巷，不为人知。在强烈的对比中流露出内心的愤满与不平。秦中，谓关中，古秦地，今陕西一带。
茭草的别名。杜甫《伤秋》：“白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。”
【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分
战国魏将军乐羊率军攻打中山，中山国烹了他的儿子，把肉羹分给乐羊，乐羊为了表示忠诚魏国，坦然地吃了肉羹。见《韩非子·说林上》。陈子昂《感遇诗三十八首》之四：“乐羊为魏将，食子殉军功。”
做情，所能有的情绪。杜甫《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》：“哀年病只瘦，长夏想为情。”
汉高祖刘邦曾置女巫多人，主祭祀之事，“皆以岁时祠宫中”。见《汉书·郊祀志上》。后因用作咏祭祀之典。李商隐《圣女祠》：“肠回楚国梦，心断汉宫巫。”
南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》载：桓玄谋反失败后，殷仲文还为大司马咨议。大司马府厅前有一棵老槐树，枝叶疏密有致。殷仲文感叹曰：“槐树婆娑，无复生意!”按：桓玄之父桓温曾官大司马。后因以“槐疏”为典，谓
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”有“大历体”，指“大历十才子之诗”，当谓其诗歌风格。十子之诗，多近体酬和赠送之作，有流连光景、粉饰现实者，也有感慨时世和个人遭遇者，艺术上追求清空闲雅、
顾况撰。该书正集三卷，计诗赋二卷、文一卷。收诗141首，补遗收诗87首，附韦夏卿、贯休、刘长卿等与顾况唱和诗8首。并附顾况之子顾非熊诗16首，王建、贾岛等与顾非熊唱和诗11首。该书版本有明万历四十一年
见“陈蕃榻”。