【介绍】:罗隐作。前四句讽刺秦中富人挥金如土,骄奢无比,最后两句以颜回自喻,困居陋巷,不为人知。在强烈的对比中流露出内心的愤满与不平。秦中,谓关中,古秦地,今陕西一带。
茭草的别名。杜甫《伤秋》:“白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。”
【介绍】:刘幽求作。庙堂与山林,自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所,同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明,欲归隐田园,而三径已荒,心灵早为尘氛所污,首尾两端,身心憔悴,况味自生。此诗即十分
战国魏将军乐羊率军攻打中山,中山国烹了他的儿子,把肉羹分给乐羊,乐羊为了表示忠诚魏国,坦然地吃了肉羹。见《韩非子·说林上》。陈子昂《感遇诗三十八首》之四:“乐羊为魏将,食子殉军功。”
做情,所能有的情绪。杜甫《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》:“哀年病只瘦,长夏想为情。”
汉高祖刘邦曾置女巫多人,主祭祀之事,“皆以岁时祠宫中”。见《汉书·郊祀志上》。后因用作咏祭祀之典。李商隐《圣女祠》:“肠回楚国梦,心断汉宫巫。”
南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》载:桓玄谋反失败后,殷仲文还为大司马咨议。大司马府厅前有一棵老槐树,枝叶疏密有致。殷仲文感叹曰:“槐树婆娑,无复生意!”按:桓玄之父桓温曾官大司马。后因以“槐疏”为典,谓
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”有“大历体”,指“大历十才子之诗”,当谓其诗歌风格。十子之诗,多近体酬和赠送之作,有流连光景、粉饰现实者,也有感慨时世和个人遭遇者,艺术上追求清空闲雅、
顾况撰。该书正集三卷,计诗赋二卷、文一卷。收诗141首,补遗收诗87首,附韦夏卿、贯休、刘长卿等与顾况唱和诗8首。并附顾况之子顾非熊诗16首,王建、贾岛等与顾非熊唱和诗11首。该书版本有明万历四十一年
见“陈蕃榻”。