八八字典>历史百科>诗词百科>善导

善导

【生卒】:613——681

【介绍】:

俗姓朱,临淄(今属山东)人。初唐净土宗创宗人之一。幼出家,遍游各地,从学于并州玄中寺道绰。入长安后住光明寺,人称光明大师。调露元年(679)奉命凿洛阳龙门奉先寺,监造唐佛教艺术杰作——大卢舍那佛像。卒后被尊为莲宗第二祖。著述颇多,均收入《大正藏》,近代在高昌故址发掘出他书写《阿弥陀经》断片。《全唐诗补编·续拾》存诗偈22首。

【生卒】:613—681

【介绍】:

唐代高僧。俗姓朱。青州临淄(今山东青州)人,一说泗州(治今江苏盱眙)人。幼出家于密州。贞观十五年(641)至并州石壁山玄中寺,师从道绰禅师。后入长安,弘传法门。调露元年(679)奉敕开凿洛阳龙门奉先寺,监造大卢舍那佛像。永隆元年(681)卒,后世尊为莲宗第二祖。《大正藏》收有《净土法事赞》二卷、《观念法门》一卷等、与道镜合撰《念佛镜》十卷。《全唐诗补编》收与道镜合撰之诗偈二十二首。事迹见《莲宗宝鉴》、《净土往生传》、《佛祖统纪》卷二六、《金石萃编》卷五三《奉先寺像龛记》。

猜你喜欢

  • 本以高难饱,徒劳恨费声

    【介绍】:李商隐五律诗《蝉》首联。两句揭示出寒蝉“高”与“饱”、“费声”与“徒劳”的矛盾,写蝉即以喻人,隐寓作者自己因品格高洁而穷愁困苦、虽悲鸣传恨而无人同情的悲剧性命运。

  • 玩花与卫长林同醉

    【介绍】:司空曙作。见《玩花与卫象同醉》。

  • 仲蔚蓬蒿

    东汉张仲蔚隐居不仕,不与人交通,门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》:“可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。

  • 翰林学士集

    唐许敬宗等撰。残存一卷,原系唐写卷子本。此卷原藏日本奈良东大寺东南大院,14世纪转藏于歧阜羽岛之真福寺。1612年,真福寺迁入尾张国(今属爱知)。1945年,寺毁于战火,此卷幸得保存,今存名古屋真福寺

  • 支吾

    支撑,应付。白居易《在家出家》:“衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。”

  • 献赋

    西汉司马相如以献《子虚赋》、《大人赋》受到皇帝的赏识。后扬雄先后献《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》,亦受到皇帝的赏识。事见《汉书·司马相如传》、《扬雄传》。后遂以“献赋”指文人以文自荐,

  • 李可大

    【介绍】:见李从谦。

  • 张硕

    传说张硕曾与神女杜兰香成婚,不久杜兰香离去,张硕十分思念。事见晋曹毗《杜兰香别传》。后以“张硕”代指痴情男子。韩偓《春闷偶成十二韵》:“谢鲲吟未废,张硕梦堪思。”

  • 谢家拟絮

    晋谢安尝在雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤,安欣然曰:“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗曰:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫曰:“未若柳絮因风起。”事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因亦“谢家拟絮”、“谢

  • 刘禹锡诗论

    萧瑞锋著。吉林教育出版社1995年9月出版。该书共23万字,九章二十八节。根据内容,大致可分四个部分:一是概括论述刘禹锡的创作道路;二是评论刘禹锡的各类诗歌;三是专论刘禹锡的诗歌理论及诗歌艺术;四是论